Templarios de Cristo

FELIZ NAVIDAD Y BUEN AÑO NUEVO 2012

2011-12-06T03:56:00.000-08:00

UN LOBO CON PIEL DE CORDERO

2011-09-14T16:04:00.000-07:00

Queridos hermanos y visitadores en general, queremos denunciar publicamente a un personaje que pulula por los ambientes Templarios dandoselas de Templario y en ocasiones de fraile, asi como de abogado, profesor de religión, psicologo y no se cuantas cosas más. Pero nada más lejos de la realidad, este personaje fue expulsado del colegio de los franciscanos por conducta deshonesta y según fuentes conocedoras del tema pudo haber sustraido los fondos del colegio, Metido a Templario fue expulsado de la OSMTH y de la SMOTH-MIT, de la primera fue expulsado por acosar a una hermana.

Hoy denunciamos auí que ese mismo comportamiento ha tenido con una hermana de nuestra orden que a la sazón es la prometida de otro hermano de la misma orden, actuando con conducta indigna de un Templario y como hombre. Tratando de crear mala relación entre la pareja con el fin de poder actuar impugnemete. Durante tiempo ha estado enviando mensajes obscenos a la hermana en cuestión, incluso haciendole sabe la clase de sueños eróticos que con ella tenía. Hasta hoy habiamos mantenido la boca cerrada, pero hemos tenido conocimiento que aun habiendole llamado al orden nuestro Venerable Maestre Jaume Mestres i Capitán, el ha seguido insistiendo en sus mensajes, lo que nos lleva a esta denuncia publica y a la redacción de una carta dirigida al Obispo de Anzoategui (Venezuela), de donde es residente y de cuya amistad presume sin ser cierta.

El personajillo en cuestión es Giovanni Luisio Mas y se hace llamar Prior del Priorato Templario Autónomo Católico de Venezuela - O.S.M.T.H / O.S.M.T.J., que si tuviera vergënza no utilizaria siglas que ensucia con solo nombrarlas, pues de todos es conociada la buena e intachable trayectoria de la OSMTH. Bajo de estas lineas encontrareis el rostro de este acosador, cuyas pruebas han sido verificadas y comprobadas.

NO HAY MÁS QUE VERLE LA CARA

Ninguna rama Templaria que se precie tendrá relación con esta persona que ensucia el nombre del Temple, el hábito que usa y hasta el cáliz que con sus sucias manos toca. Queremos proponer a las demás ramas Templarias hacer un escrito conjunto para desenmascarar y acabar con este impostor, haciendolo llegar tanto al Obispo de la diocesis de Anzoategui como a las autoridades venezolanas.

Para cualquier contacto dirigirse a preceptor@ocet.org.es

2011-09-08T15:16:00.001-07:00

Natividad de nuestra Señora

El nacimiento de la Virgen o Natividad de María, se celebre

como una fiesta litúrgica en el santoral católico y en la mayoría de los santorales anglicanos y que se celebra el 08 de septiembre, tiene su origen en Jerusalén. Comenzó en el siglo V como fiesta de la basílica Sanctae Mariae ubi nata est, actualmente la de Santa Ana.

+nnDnn+

LLAMADO A RECLUTAMIENTO

2011-08-29T22:21:00.000-07:00

LLAMADO A RECLUTAMIENTO

EN TODAS LAS ENCOMIENDAS DE LA ORDEN

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Contactar al mail:

occtch@gmail.com

NUESTRAS CONDOLENCIAS AL PUEBLO NORUEGO

2011-07-25T16:49:00.000-07:00

En el nombre de la Orden Católica del Temple,

saludamos con profundo pesar al pueblo Noruego,

y le expresamos nuestras más sentidas condolencias ante

el repudiable atentado sufrido en su país. Rogamos a nuestro

Señor Jesucristo, la santísima virgen Maria

mitigue el dolor a los padres, hermanos

y familiares de las inocentes víctimas , (Q.E.P.D).

Esta congregación se une de corazón al dolor que enluta

a vuestra Nación, formula sus más fervientes votos porque

puedan alcanzar el consuelo y resignación ante tan triste situación.

Los hermanos de la Orden,

En España,Chile,Italia,Argentina, Perú, Venenzuela y Bolivia,

a 25 de Julio del año de nuestro Señor 2011.

Fr++Gerardo González

Prior General Internacional de la Orden

Orden Católica del Temple

http://ocet.org.es/

O.C.T.

2011-06-11T22:42:00.000-07:00

En Pentecostés

(ó Domingo de Pentecostés)

se celebra el descenso del Espíritu Santo y el inicio de la actividad de la Iglesia,

por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo.

Siete semanas son cincuenta días, de ahí el nombre

de “Pentecostés” (= cincuenta) que recibió más tarde.

La fiesta de Pentecostés es uno de los Domingos más importantes del año,

después de la Pascua.

En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha y,

posteriormente, los israelitas, la unieron a la Alianza en el Monte Sinaí,

cincuenta días después de la salida de Egipto.

En el calendario cristiano con Pentecostés

termina el tiempo pascual de los 50 días.

Los cincuenta días pascuales y las fiestas de la Ascensión y Pentecostés,

forman una unidad.

No son fiestas aisladas de acontecimientos ocurridos en el tiempo,

son parte de un solo y único misterio.

Aunque durante mucho tiempo, debido a su importancia,

esta fiesta fue llamada por el pueblo segunda Pascua,

la liturgia actual de la Iglesia, si bien la mantiene como máxima solemnidad

después de la festividad de Pascua, no pretende hacer un paralelo entre ambas,
muy por el contrario,

busca formar una unidad en donde se destaque Pentecostés

como la conclusión de la cincuentena pascual.

Vale decir como una fiesta de plenitud y no de inicio.

En Pentecostés (ó Domingo de Pentecostés)

se celebra el descenso del Espíritu Santo y el inicio de la actividad de la Iglesia,

por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo.

NUESTRAS CONDOLENCIAS AL PUEBLO ESPAÑOL

2011-05-12T10:47:00.000-07:00

Nuestras Condolencias

al pueblo Español y a las familias de las víctimas del Terremoto,

Dios les bendiga y proteja.

Dios, nuestro Señor, dueño de la Historia. del ayer y del mañana, en tus manos están las llaves de la vida y la muerte. Sin preguntarnos, los llevaste contigo a la Morada Santa, cerramos nuestros ojos, bajamos la frente y simplemente te decimos:

Asi Sea..
Que nuestro Señor le dé a nuestros hermanos de Espáña. la luz necesaria para aceptar tu voluntad y a sus familias la serenidad para aceptar las cosas que tu has designado. +Amén+. los hermanos de la Orden en todo el mundo

hacen llegar las Condolencias

a nuestros Hermanos en España que Dios los Bendiga y proteja..

Despacho Diplomático de Chile

Fr++Gerardo González Escobedo

2011-05-03T14:39:00.000-07:00

CENTRO DE ESTUDIOS TEMPLARIOS,

RELIGIOSOS E HISTORICOS

"HUGUES DE PAINS"

Proximamente la Orden Católica del Temple inaugurará su Centro de Estudios Templarios, Religiosos e Historicos, al que se le bautizará con el nombre de "Hugues de Pains" en honor al primer e insigne Maestre de la Orden Madre de todos los Templarios del mundo. Dicha inauguración será anunciada previamente y a la que se invitará a otras congregaciones Templarías.

2011-05-03T12:54:00.000-07:00

Agustín García-Gasco falleció este domingo en Roma a los 80 años de edad a causa de un infarto. Su cuerpo sin vida fue hallado en una habitación de la Casa de acogida de peregrinos 'San Juan de Ribera' de las Obreras de la Cruz de Roma, donde había acudido para participar en la ceremonia de beatificación del Papa Juan Pablo II.

Los restos mortales del arzobispo emérito de Valencia, recibirán sepultura en la Catedral de Valencia, en la Capilla de San José, mañana miércoles, a las 17 horas.

La Orden Católica Española del Temple lamenta esta perdida, que Dios le tenga junto a Él en su Gloria y le guarde por toda la eternidad, Descanse en Paz.

MES DE MAYO MES DE MARÍA

2011-05-03T12:52:00.000-07:00

SALVE REGINA

Salve, Regina, Mater misericórdiae:

Vita, dulcedo, et spes nostra, salve.

Ad te clamamus, éxsules, filli Hevae.

Ad te suspiramus, gementes

et flentes in hac lacrimarum valle.

Eia ergo Advocata nostra,

illos túos misericordes óculos ad nos converte.

Et Jesum, benedictum fructum ventris tui,

nobis post hoc exsílium ostende.
O Clemens: O pía: O dulcis Virgo María.

2011-05-03T12:47:00.000-07:00

DOMINGO DE RAMOS

2011-04-17T10:07:00.000-07:00

¡¡Bienvenido Señor!!

Señor Jesús, con este mismo ramo te acompañamos hoy

a recordar tu entrada en Jerusalén, con nuestra presencia en el templo

dijimos que somos tus seguidores y que tú eres el rey de los reyes.

Ahora te pedimos que protejas a nuestra familia de todo mal

y nos conviertas en testigos de tu amor y tu paz,

para que un día podamos reinar contigo en la Jerusalén celestial,
donde vives y reinas por los siglos de los siglos amén.

IN MEMORIAM: Jacques Bernard de Molay ( † 18 de marzo de 1314)

2011-03-18T11:38:00.001-07:00

En memoria de Jacques Bernard de Molay
y de
Geofrey de Charnay

martires del Temple

Dios nuestro Señor se apiade de quienes

aun no reconocen la verdad

2011-03-15T12:07:00.000-07:00

NUESTRAS CONDOOLENCIAS AL PUEBLO DE JAPON, POR LAS MILES DE VICTIMAS DEL TERREMOTO Y TSUNAMI, DIOS LES BENDIGA

ORACIÓN

Dios Santo, apenas sé si debo atreverme a aparecer ante tu santo rostro cuando considero mi falta natural de santidad y mi naturaleza pecaminosa. También me dices a mí: "Anda delante de mí, y sé perfecto", y: "Si haces bien, serás aceptado"; sí, también dices a mí: "Considera al íntegro, y mira al justo; porque hay un final dichoso para el hombre de paz". Pero desgraciadamente, mi piedad no ha avanzado muy lejos todavía; desgraciadamente, todavía me he enredado en el mundo, en sus caminos, sus costumbres, sus vanidades, pero en dondequiera que el mundo y sus caminos pecaminosos todavía se metan, Cristo y su amor no pueden formarse propiamente en nosotros.Sin embargo, ya que esto te desagrada, y ya que, por lo contrario, dices a tus hijos: "No os conforméis a este mundo", concédeme la gracia para renunciar totalmente al mundo y sus caminos. Dame un corazón verdaderamente piadoso. Ayúdame a ser piadoso con todo mi corazón, para que mi profesión cristiana sea sincera y recta, no hipocresía y servicio en apariencia. Concédeme la gracia para que sea celoso para la verdadera piedad, no solamente externamente y para mantener la apariencia, sino permite que mi piedad tome su comienzo en mi corazón, que te ame sobre todo lo demás, te sirva y haga lo que te agrade, sí, así como el niño piadoso antes de emprender cualquier cosa mira a sus padres para ver en sus ojos si hay permiso o no, permíteme buscar primero en tu santa palabra y mandamiento para averiguar si lo que propongo es lo que me corresponde como un cristiano piadoso. Entonces, si mi corazón es piadoso, mi boca también se hará piadosa, para no hablar nada que sea indecente; sí, entonces también mis obras y acciones te agradarán.Ahora, he formado este propósito en tu nombre, oh mi Dios; dame la gracia, la habilidad, la fortaleza y la misericordia para llevarlo a cabo. Si en los años pasados no siempre he luchado para este premio, perdóname por causa de Cristo. En cualquier cosa en que he sido negligente, en todo lo que he omitido hacer por ignorancia o ceguera, ahora me dedicaré con tanto más celo, y desde ahora viviré, no conforme a las lascivias de los hombres, sino de acuerdo a tu voluntad. Así propongo, oh mi Dios, llegar a ser y permanecer piadoso, con todo mi corazón y en toda mi vida para poder tener una muerte bienaventurada como un cristiano piadoso cuando llegue el tiempo designado. Con este fin, concédeme poder desde lo alto de tu Espíritu Santo por causa de Jesucristo. Amén.

9 De Marzo - Miercoles de Ceniza

2011-03-09T06:44:00.000-08:00

Gloria ín altíssimís Deo et in terra pax

hominibus bona voluntatis

9 de marzo 2011

Miércoles de Ceniza: el inicio de la Cuaresma

La imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera

y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo

Ofrecimiento de la Cuaresma

Señor Dios, Padre nuestro, a Ti que te has dignado redimirnos con la preciosa Sangre de tu Hijo, al iniciar la Cuaresma te ofrecemos durante todo este tiempo hacer oración más frecuentemente, leer y meditar más tu Palabra en la Biblia, analizar las raíces de nuestros pecados para convertirnos más a tu Hijo Jesucristo, a quien deseamos imitar y seguir para toda nuestra vida. Te ofrecemos también contemplar los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, acompañándolo por su vía dolorosa hasta el monte Calvario. Nos vamos a privar de comida y gustos lícitos en memoria de los dolores de la Pasión; vamos a perdonar para que nos perdones, vamos a amar más a los necesitados, donde Tú estás y para que borres las penas merecidas por nuestros pecados. Bendice nuestra Cuaresma y derrama tu Presencia sobre nosotros que nos amparamos en la cruz de Cristo.

Amén.

2011-02-27T12:03:00.000-08:00

¡Oh Jesús, único consuelo en las horas eternas del dolor, único consuelo sostén en el vacío inmenso que la muerte causa entre los seres queridos! Tú, Señor, a quién los cielos, la tierra y los hombres vieron llorar en días tristísimos; Tú, Señor, que has llorado a impulsos del más tierno de los cariños sobre el sepulcro de un amigo predilecto; Tú, ¡oh Jesús! que te compadeciste del luto de un hogar deshecho y de corazones que en él gemían sin consuelo; Tú, Padre amantísimo, compadécete también de nuestras lágrimas. Míralas, Señor, cómo sangre del alma dolorida, por la pérdida de aquel que fue deudo queridísimo, amigo fiel, cristiano fervoroso. ¡Míralas, Señor, como tributo sentido que te ofrecemos por su alma, para que la purifiques en tu sangre preciosísima y la lleves cuanto antes al cielo, si aún no te goza en él! ¡Míralas, Señor, para que nos des fortaleza, paciencia, conformidad con tu divino querer en esta tremenda prueba que tortura el alma! ¡Míralas, oh dulce, oh piadosísimo Jesús! y por ellas concédenos que los que aquí en la tierra hemos vivido atados con los fortísimos lazos de cariño, y ahora lloramos la ausencia momentánea del ser querido, nos reunamos de nuevo junto a Ti en el Cielo, para vivir eternamente unidos en tu Corazón. Amén.

Hemos querido recordar a nuestra hermana Antonia cuyos restos reposan en la paz del Campo Santo.

Queremos que nuestro amor y cariño sigan junto a ella. Juntos hemos vivido y juntos seguiremos, unidos en el amor.

Encomendamos a nuestra hermana al Señor, para que la resucite en el último día y la admita en la Paz de su Reino.

Oremos

Señor,

Tú das la vida y quieres la vida de todos.

Tú recibes al que se presenta a Ti,

sencillo y arrepentido.

Mira hoy nuestro dolor y pena,

al recordar a tantos seres queridos que nos han dejado

para ir a tu morada Santa,

y escucha nuestra oración por tus hijos.

Dales la Paz y la Felicidad en tu Reino,

recíbeles junto a todos tus amigos.

Te lo pedimos

por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

¡¡¡HASTA CUANDO!!!! "VAYA POCA VERGÜENZA Y DESFACHATEZ"

2011-02-05T16:23:00.000-08:00

Zapatero propone a una transexual la Dirección General de Asuntos Religiosos

¿Un paso más en la estrategia gubernativa de provocación a la Conferencia Episcopal Española? El presidente José Luis Rodríguez Zapatero va más allá en sus pretensiones de hacer de la ideología de género uno de los principales distintivos de su gobierno. En este caso, la ideología de género embutida en arcoiris.

Según fuentes cercanas al jefe del ejecutivo, Zapatero mantuvo el pasado día 20 de enero una reunión con Carla Antonelli, histórica activista transexual y “zapaterista” confesa, a la que propuso la Dirección General de Asuntos Religiosos dependiente del Ministerio de Justicia.

Según las mismas fuentes, la intención de Zapatero es profundizar en el “pluralismo religioso”, así como potenciar “el papel de los líderes religiosos en la promoción de una cultura de paz”, para lo que cree que la transexual es la persona ideal para seguir desarrollando su “enfoque pedagógico” de la cuestión religiosa cuyos resultados, sin embargo, ha cubierto las estadísticas de fracaso escolar, absentismo moral, divisiones sociales, suicidios juveniles, drogadicción, desestructuración familiar y violencia doméstica.

Al parecer Carla Antonelli pidió tiempo al presidente para estudiar su propuesta, si bien habría declarado sentirse “ilusionada” por el ofrecimiento.

Carla Antonelli ha defendido reiteradamente la alianza de civilizaciones, uno de los pilares del pensamiento político zapaterista, y cree que debe continuar siendo “un foro donde asuntos que pueden generar divisiones sean tratados con un espíritu constructivo y permitan superar conceptos como el de la división islam-occidente que no siguen líneas geográficas o religiosas”.

Sorprendentemente, no se le conocen declaraciones acerca de la persecución a muerte que sufren los transexuales en decenas de países islámicos.

Trabajó en el programa socialista que instauró el matrimonio homosexual

Carla Antonelli, nacida hombre en Tenerife hace 47 años, entró a formar parte activa en el PSOE en 1.997, año en la que fue nombrada coordinadora del áera transexual del grupo federal socialista. Trabajó en el programa electoral donde se incluyó el matrimonio homosexual y la Ley de Violencia de Género para las personas transexuales. Además, colaboró en le redacción de la norma que posibilitaba a las mujeres transexuales ingresar en los módulos femeninos, sin necesidad de una cirugía de reasignación de sexo.

En el año 2004 el PSOE gana las elecciones y el Congreso aprueba el matrimonio homosexual, pero la Ley para transexuales se retrasaba una y otra vez, y cuando se vio peligrar su salida, amenazó a su Gobierno con iniciar una huelga de hambre junto a presidentas de otros colectivos si el Consejo de Ministros no aprobaba el trámite de dicha normativa. Esta cuestión tuvo una repercusión mediática nacional e internacional, al final el Gobierno después de diversas reuniones se comprometió de forma pública a tramitar la Ley. Cosa que se hizo realidad el 1 de marzo del año 2007. Esta cuestión le costó su actividad política, renunció a su puesto cuando la Ley de Transexuales fue aprobada, firmada por el presidente del Gobierno y el Rey de España el 17 de marzo del 2007.

El 1 de julio de ese año anuncia que dejara su cargo por “motivos laborales”, ya que comenzaba a grabar una serie de televisión de Antena 3. Sigue apoyando al Partido Socialista en todas las elecciones.

Fue Portavoz de Área Transexual de la Federación Esatatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de España y portavoz para los medios de comunicación del Colectivo Transexualia de Madrid.

Entre los premios obtenidos destaca el Baeza 2009 a “La visibilidad”, recibido junto al Juez Grande Marlaska y el concejal Pedro Zerolo.

2011-02-04T15:54:00.001-08:00

¡¡¡Defendamos nuestras creencias, no consintamos que se oculte a Cristo, luchemos por el derecho a ser respetados!!!

Saludamos a Monseñor Ricardo Ezzati Andrello

2011-02-02T15:20:00.000-08:00

Saludamos al nuevo Arzobispo de Santiago de Chile

Monseñor Ricardo Ezzati Andrello

Dios le bendiga siempre

"FESTIVIDAD DE SAN HILARIO"

2011-01-13T11:20:00.000-08:00

Queridos hermanos en Cristo y el Temple,

regocigemosnos, pues tal día como hoy hace

883 años, en la Festividad de San Hilario

se celebró el Concilio de Troyes,

en el que fue aprobada por el Papa

Honorio II la Orden de los Pobres Caballeros

de Cristo y del Templo de Salomón.

Volvamos a edificar la nueva Orden,

y preparemosnos para la nueva cruzada

que ha de llegar.

¡¡¡Larga vida al Temple!!!

FRASE DEL DIA

2010-12-16T04:12:00.000-08:00

“Más podemos conocer a una persona por lo que ella dice de los demás,
Que por lo que los demás dicen de ella”.

Ralph Waldo Emerson

(A buenos entendedores pocas palabras sobran)

CHRTISTMAS DE LA UNIONE ITALIANA PER LE ONORANZE ALLA M.O.V.M.

2010-12-10T17:01:00.000-08:00

CHRISTMAS DE LA OCCTCH

2010-12-10T16:58:00.001-08:00

CHRISTMAS DE LA ORDEN DE SAN IGNACIO DE LOYOLA

2010-12-10T16:57:00.000-08:00

FELIZ NAVIDAD

2010-11-27T18:28:00.000-08:00

EL TEMPLARIO DESILUSIONADO

2010-11-21T14:46:00.000-08:00

Hace ya unos años que empecé un estudio fotográfico-documentado sobre el Temple, conforme avanzaba en el mimso más intererés despertaba en mi el entrar en el Temple. Recuerdo en mi tiempo pretérito de estudiante que este tema ya empezó a despertarse en mí. La extraña senación que sentí al visitar por primera vez el Temple Church de Londres o la Capilla Rosslyn en Escocia, bien pudieron haber sido un preludio de los acontecimientos venideros. Contacté con una Orden Templaria, solicité el ingreso en la misma y contra lo que pensé "es un circulo muy cerrado y va aser muy dificil en ingreso" fuí admitido y tuve una primera reunión con un hermanso de Catalunya que me causó una muy buena impresión. Yo tenía la ideia del Caballero Templario como un ejemplo de caballerosidad, hermandad, rectitud y buen hacer.Cuando tuve la primera reunión general de la Orden, me agradó el talante de mis nuevos hermanos, transcurrió el tiempo y esa idea desgraciadamente se fué diluyendo, no habia la rectidud ni el buen hacer que yo creía, !!!iluso de mi!!!, durante este tiempo hubo avances, pero sol al esfuerzo de unos pocos y la pasividad del resto y empecé a darme cuenta de que el Temple no era lo que creía, pero seguí adelante, constaté que estaba politizado, que los intereses personales primaban, que la parafernalia era la orden del día, que el buen hacer era una utopía., Que se compraban cartillas selladas del Camino de Santiago, sin moverse de casa

En la última reunión de la Orden, me dií cuenta de no era otra cosa que una conspiración perfectamente orquestada, aunqué todavía ahora no acabo de comprender, hermanos a los que yo había depositado toda mi confianza y afecto me apuñalaron por la espalda, tienen el honroso privilegio de ser unas de las pocas personas que han logrado engañarme.

¿Existe realmente un espíritu Templario verdadero? Yo creo que sí, aunque dada mi amarga experiéncia me costará mucho encontrarlo

Jaume Mestres i Capitan - El Templario desilusionado

NUEVO LIBRO EDITADO POR LA OCET

2010-11-18T16:08:00.000-08:00

En esta ocasión el nuevo libro editado por la OCET ha estado a cargo del hermano Preceptor Federico Leiva, fruto de largas sesiones de investigación entre pielagos y documentos antiguos.

La fotografía como es costumbre ha sido aportada por el hermano Jaume Mestres.

GRACIAS SEÑOR POR TU BONDAD

2010-10-13T07:03:00.000-07:00

El maravilloso Desierto Florido de Atacama en Chile ha sido testigo estos dos últimos meses de un desgraciado acontecimiento, sin embargo también ha sido testigo del valor y el afán de supervivencia de los 33 mineros que quedaron atrapados en la mina de San José, así como el apoyo y la hermandad que entre las familias reinaba en el exterior, acampados durante estos setenta días en pleno desierto.

Hoy por fin han empezado a ver la luz del día y el mundo entero emocionado da gracias por este exitoso rescate y del cual muchos otros gobiernos deberían tomar nota.

Desde la Orden Católica Española del Temple queremos dar gracias a Dios a quien dedicaremos una novena y queremos felicitar a los 33 mineros, a sus familias, al gobierno de Chile y al pueblo entero de Chile.

Dios aprieta pero no ahoga hermanos, aunque a veces apriete muy fuerte. Y vosotros habéis demostrado que sois fuertes y cuando la situación lo requiere Chile es uno solo, una sola voz y una sola familia.

Bravo Chile

2010-08-25T03:21:00.001-07:00

FESTIVIDAD DE SAN BARTOLOMÉ

2010-08-24T02:29:00.000-07:00

Apóstol y Mártir

Martirologio Romano: Fiesta de san Bartolomé, apóstol, al que generalmente se identifica con Natanael.

Nacido en Caná de Galilea, fue presentado por Felipe a Cristo Jesús en las cercanías del Jordán, donde el Señor le invitó a seguirle y lo agregó a los Doce. Después de la Ascensión del Señor, es tradición que predicó el Evangelio en la India y que allí fue coronado con el martirio (s. I)

Etimológicamente: Bartolomé = hijo de Tolomé” (Bar =hijo. Tolomé = “cultivador y luchador”).. Viene de la lengua hebrea.

A este santo (que fue uno de los doce apóstoles de Jesús) lo pintaban los antiguos con la piel en sus brazos como quien lleva un abrigo, porque la tradición cuenta que su martirio consistió en que le arrancaron la piel de su cuerpo, estando él aún vivo.Parece que Bartolomé es un sobrenombre o segundo nombre que le fue añadido a su antiguo nombre que era Natanael (que significa "regalo de Dios")

Muchos autores creen que el personaje que el evangelista San Juan llama Natanael, es el mismo que otros evangelistas llaman Bartolomé. Porque San Mateo, San Lucas y San Marcos cuando nombran al apóstol Felipe, le colocan como compañero de Felipe a Natanael.

El encuentro más grande de su vida.El día en que Natanael o Bartolomé se encontró por primera vez a Jesús fue para toda su vida una fecha memorable, totalmente inolvidable. El evangelio de San Juan la narra de la siguiente manera: "Jesús se encontró a Felipe y le dijo: "Sígueme". Felipe se encontró a Natanael y le dijo: "Hemos encontrado a aquél a quien anunciaron Moisés y los profetas. Es Jesús de Nazaret". Natanael le respondió: " ¿Es que de Nazaret puede salir algo bueno?" Felipe le dijo: "Ven y verás". Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: "Ahí tienen a un israelita de verdad, en quien no hay engaño" Natanael le preguntó: "¿Desde cuando me conoces?" Le respondió Jesús: "antes de que Felipe te llamara, cuando tú estabas allá debajo del árbol, yo te vi". Le respondió Natanael: "Maestro, Tú eres el Hijo de Dios, Tú eres el Rey de Israel". Jesús le contestó: "Por haber dicho que te vi debajo del árbol, ¿crees? Te aseguró que verás a los ángeles del cielo bajar y subir alrededor del Hijo del Hombre." (Jn. 1,43 ).

"Una revelación que lo convenció.

Y tan pronto como Jesús vio que nuestro santo se le acercaba, dijo de él un elogio que cualquiera de nosotros envidiaría: "Este si que es un verdadero israelita, en el cual no hay engaño". El joven discípulo se admira y le pregunta desde cuándo lo conoce , y el Divino Maestro le añade algo que le va a conmover: "Allá, debajo de un árbol estabas pensando qué sería de tu vida futura. Pensabas: ¿Qué querrá Dios que yo sea y que yo haga? Cuando estabas allá en esos pensamientos, yo te estaba observando y viendo lo que pensabas". Aquélla revelación lo impresionó profundamente y lo convenció de que este sí era un verdadero profeta y un gran amigo de Dios y emocionado exclamó: "¡Maestro, Tú eres el hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel! ¡Maravillosa proclamación!

Probablemente estaba meditando muy seriamente allá abajo del árbol y pidiéndole a Dios que le iluminara lo que debía de hacer en el futuro, y ahora viene Jesús a decirle que El leyó sus pensamientos. Esto lo convenció de que se hallaba ante un verdadero profeta, un hombre de Dios que hasta leía los pensamientos. Y el Redentor le añadió una noticia muy halagadora. Los israelitas se sabían de memoria la historia de su antepasado Jacob, el cuál una noche, desterrado de su casa, se durmió junto a un árbol y vio una escalera que unía la tierra con el cielo y montones de ángeles que bajaban y subían por esa escalera misteriosa. Jesús explica a su nuevo amigo que un día verá a esos mismos ángeles rodear al Hijo del Hombre, a ese salvador del mundo, y acompañarlo, al subir glorioso a las alturas.

Desde entonces nuestro santo fue un discípulo incondicional de este enviado de Dios, Cristo Jesús que tenía poderes y sabiduría del todo sobrenaturales. Con los otros 11 apóstoles presenció los admirables milagros de Jesús, oyó sus sublimes enseñanzas y recibió el Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego.

El libro muy antiguo, y muy venerado, llamado el Martirologio Romano, resume así la vida posterior del santo de hoy: "San Bartolomé predicó el evangelio en la India. Después pasó a Armenia y allí convirtió a muchas gentes. Los enemigos de nuestra religión lo martirizaron quitándole la piel, y después le cortaron la cabeza"

.Para San Bartolomé, como para nosotros, la santidad no se basa en hacer milagros, ni en deslumbrar a otros con hazañas extraordinarias, sino en dedicar la vida a amar a Dios, a hacer conocer y amar mas a Jesucristo, y a propagar su santa religión, y en tener una constante caridad con los demás y tratar de hacer a todos el mayor bien posible.

Oración Oh, Dios omnipotente y eterno, que hiciste este día tan venerable día con la festividad de tu Apóstol San Bartolomé, concede a tu Iglesia amar lo que el creyó, y predicar lo que él enseñó. Por Nuestro Señor Jesucristo. Amén

2010-08-19T16:08:00.001-07:00

Hoy se ha publicado el primer libro sobre la Orden del Temple editado por la Orden Católica Española del Temple, este libro que lleva por titulo "Ponferrada Templaría", es el primero también de una serie dedicada a la Orden del Temple y su presencia en algunas comarcas de la Península Ibérica.

Los textos han estado a cargo del Hermano Jaume Mestres i Capitán, así como las fotografías obtenidas en los diferentes viajes a Ponferrada.

Se tiene previsto en breve la presentación oficial de este libro y otros del mismo autor, no se tiene fecha concreta pero si el lugar, que posiblemente sea la que para la OCET es la única y verdadera localidad que se puede considerarse la "Capital" de la Orden del Temple, por su raigambre, por sus tradiciones y por el espíritu Templario de sus gentes, me estoy refiriendo a Monzón por supuesto, pues no hay lugar donde sus vecinos estén tan implicados con el Temple, desde su alcalde, pasando por sus habitantes y hasta la Iglesia, donde tenemos buenos amigos espirituales. Pero eso ya se verá en su momento, por ahora os dejamos este libro.

"22 De Julio Ntra. Sra. María Magdalena"

2010-07-22T05:24:00.000-07:00

Dios te salve, María Magdalena...

Reza por nosotros.

Iluminanos en nuestro camino,

como nuestro Señor te dió la Luz.

Haz de nosotros hombres

y mujeres de bien,

tú que sabes del enorme esfuerzo

de la superación y la autonegación

para dedicarse a Él.

(Hº. Ricardo Curto)

"SAN JUAN BAUTISTA"

2010-06-24T03:24:00.000-07:00

LA VOZ QUE CLAMA EN EL DESIERTO

DÍA DE RECOGIMIENTO Y ORACIÓN

RECORDANDO A NUESTRO PATRÓN

La Iglesia celebra normalmente la fiesta de los santos en el día de su nacimiento a la vida eterna, que es el día de su muerte. En el caso de San Juan Bautista, se hace una excepción y se celebra el día de su nacimiento. San Juan, el Bautista, fue santificado en el vientre de su madre cuando la Virgen María, embarazada de Jesús, visita a su prima Isabel, según el Evangelio.

Esta fiesta conmemora el nacimiento "terrenal" del Precursor. Es digno de celebrarse el nacimiento del Precursor, ya que es motivo de mucha alegría, para todos los hombres, tener a quien corre delante para anunciar y preparar la próxima llegada del Mesías, o sea, de Jesús. Fue una de las primeras fiestas religiosas y, en ella, la Iglesia nos invita a recordar y a aplicar el mensaje de Juan.

El nacimiento de Juan Bautista

Isabel, la prima de la Virgen María estaba casada con Zacarías, quien era sacerdote, servía a Dios en el templo y esperaba la llegada del Mesías que Dios había prometido a Abraham. No habían tenido hijos, pero no se cansaban de pedírselo al Señor. Vivían de acuerdo con la ley de Dios.

Un día, un ángel del Señor se le apareció a Zacarías, quien se sobresaltó y se llenó de miedo. El Árcangel Gabriel le anunció que iban a tener un hijo muy especial, pero Zacarías dudó y le preguntó que cómo sería posible esto si él e Isabel ya eran viejos. Entonces el ángel le contestó que, por haber dudado, se quedaría mudo hasta que todo esto sucediera. Y así fue.

La Virgen María, al enterarse de la noticia del embarazo de Isabel, fue a visitarla. Y en el momento en que Isabel oyó el saludo de María, el niño saltó de júbilo en su vientre. Éste es uno de los muchos gestos de delicadeza, de servicio y de amor que tiene la Virgen María para con los demás. Antes de pensar en ella misma, también embarazada, pensó en ir a ayudar a su prima Isabel.

El ángel había encargado a Zacarías ponerle por nombre Juan. Con el nacimiento de Juan, Zacarías recupera su voz y lo primero que dice es: "Bendito el Señor, Dios de Israel". Juan creció muy cerca de Dios. Cuando llegó el momento, anunció la venida del Salvador, predicando el arrepentimiento y la conversión y bautizando en el río Jordán.

La predicación de Juan Bautista

Juan Bautista es el Precursor, es decir, el enviado por Dios para prepararle el camino al Salvador. Por lo tanto, es el último profeta, con la misión de anunciar la llegada inmediata del Salvador.

Juan iba vestido de pelo de camello, llevaba un cinturón de cuero y se alimentaba de langostas y miel silvestre. Venían hacia él los habitantes de Jerusalén y Judea y los de la región del Jordán. Juan bautizaba en el río Jordán y la gente se arrepentía de sus pecados. Predicaba que los hombres tenían que cambiar su modo de vivir para poder entrar en el Reino que ya estaba cercano. El primer mensaje que daba Juan Bautista era el de reconocer los pecados, pues, para lograr un cambio, hay que reconocer las fallas. El segundo mensaje era el de cambiar la manera de vivir, esto es, el de hacer un esfuerzo constante para vivir de acuerdo con la voluntad de Dios. Esto serviría de preparación para la venida del Salvador. En suma, predicó a los hombres el arrepentimiento de los pecados y la conversión de vida.

Juan reconoció a Jesús al pedirle Él que lo bautizara en el Jordán. En ese momento se abrieron los cielos y se escuchó la voz del Padre que decía: "Éste es mi Hijo amado...". Juan dio testimonio de esto diciendo: "Éste es el Cordero de Dios...". Reconoció siempre la grandeza de Jesús, del que dijo no ser digno de desatarle las correas de sus sandalias, al proclamar que él debía disminuir y Jesús crecer porque el que viene de arriba está sobre todos.

Fue testigo de la verdad hasta su muerte. Murió por amor a ella. Herodías, la mujer ilegítima de Herodes, pues era en realidad la mujer de su hermano, no quería a Juan el Bautista y deseaba matarlo, ya que Juan repetía a Herodes: "No te es lícito tenerla". La hija de Herodías, en el día de cumpleaños de Herodes, bailó y agradó tanto a su padre que éste juró darle lo que pidiese. Ella, aconsejada por su madre, le pidió la cabeza de Juan el Bautista. Herodes se entristeció, pero, por el juramento hecho, mandó que le cortaran la cabeza de JuanBautista que estaba en la cárcel.

¿Qué nos enseña la vida de Juan Bautista?

Nos enseña a cumplir con nuestra misión que adquirimos el día de nuestro bautismo: ser testigos de Cristo viviendo en la verdad de su palabra; transmitir esta verdad a quien no la tiene, por medio de nuestra palabra y ejemplo de vida; a ser piedras vivas de la Iglesia.

Nos enseña a reconocer a Jesús como lo más importante y como la verdad que debemos seguir. Nosotros lo podemos recibir en la Eucaristía todos los días.

Nos hace ver la importancia del arrepentimiento de los pecados y cómo debemos acudir con frecuencia al sacramento de la confesión.

Podemos atender la llamada de Juan Bautista reconociendo nuestros pecados, cambiando de manera de vivir y recibiendo a Jesús en la Eucaristía.

El examen de conciencia diario ayuda a la conversión, ya que con éste estamos revisando nuestro comportamiento ante Dios y ante los demás.

2010-06-22T11:26:00.000-07:00

COMUNICADO

QUERIDOS HERMANOS EN CRISTO Y EN EL TEMPLE:

QUIERO COMUNICAROS QUE POR INICIATIVA DEL PADRE JAUME FLAQUER, (SACERDOTE QUE OFICIO LA MISA DE INVESTIDURA),CON MOTIVO ANIVERSARIO DE DICHA INVESTIDURA Y COMO HOMENAJE A LA ORDEN DEL TEMPLE, QUIERE OFRECER UNA MISAEL ACTO TENDRÁ LUGAR EL VIERNES DÍA 25 DE JUNIO EN LA CAPILLA TEMPLARIA DE NTRA. SRA. DE LA VICTORIA DEBARCELONA, C/ ATAULFO 4, JUNTO C/ TEMPLERS.LOS QUE OS ENCONTREIS CERCA Y OS APETEZCA ASISTIRNUESTRO CANCILLER Y NUESTRA SECRETARIA ALLI ESTARÁN.

SALUDOS.

"Qué hay detrás de la ideología de la no discriminación"

2010-06-22T04:55:00.000-07:00

(TEXTO OFRECIDO POR EL HERMANO EDUINO PELLITA DE ARGENTINA)

A propósito de la pretendida igualdad jurídica
entre las uniones matrimoniales y las parejas homosexuales

Introducción

Motivan nuestras reflexiones lo ocurrido en torno a las peticiones formuladas y obtenidas por diferentes parejas homosexuales, que pretenden ser reconocidos como “matrimonio”, como también las presiones de los diferentes organismos que encarnan el lobby “gay” –eufemismo utilizado para volver simpáticos ciertos comportamientos.

La pretensión de lograr la igualdad jurídica entre quienes practican la contranatura y los verdaderos matrimonios está fundamentada en la ideología de la no discriminación. A su vez, esta “no discriminación” se presenta como ligada, de forma necesaria, con el planteo de los derechos humanos.

La ideología de la no discriminación no nace como fruto de nobles preocupaciones por la equidad en el trato de personas diferentes, ni como un deseo de evitar la acepción de personas, evangélicamente considerada, sino que su origen se halla en la pretensión de ser un ariete más levantado contra el Orden Natural, al pretender que toda distinción –por el sólo hecho de ser tal– sea mala. Hablar en términos de varones y mujeres, mencionar que existen comportamientos contra la naturaleza equivaldría, para esta ideología, a un acto ilegítimo, que debe ser penado por la ley y condenado por la opinión pública.

Cómo entra la cuestión de la tolerancia

Al respecto del debate sobre el supuesto matrimonio entre homosexuales, fue falaz la invitación a aceptarlo con el argumento que el mismo “no volvía la homosexualidad obligatoria” sino solamente reconocía su carácter “opcional”, protegiéndolo con la fuerza de la ley. Pero veamos qué implica la tolerancia irrestricta.

Si el error, no por virtudes propias sino por una obvia coherencia del discurso, pretende exclusividad, cuánto más –y cuán legítimamente– la verdad debe exigir lo mismo. Lutero, por ejemplo, no sólo buscaba la divulgación de su herejía sino que además buscaba aplastar aquellas tesis opuestas a la suya.

El culto a la tolerancia propone la búsqueda de una pretendida convivencia pacífica del error y la verdad, de lo feo y lo bello, de lo malo y de lo bueno, de los comportamientos antinaturales y los naturales. En el tema que nos ocupa, verdad equivale a naturaleza, mientras que error equivale a contranaturaleza.

¿Advertimos que nos están pidiendo que toleremos entonces, junto al modelo natural y recto, las uniones entre invertidos? La tolerancia de estas conductas parece poco: no obstante, hay una verdadera trampa. ¿En qué consiste? En ésto: cuando quienes se comportan conforme a la naturaleza toleran los comportamientos perversos y desordenados, la primera opción –la buena– no puede sino ir perdiendo su carácter exclusivo y volverse “una alternativa más” y no “la alternativa” a la hora de descubrir el verdadero sentido, origen y finalidad de la sexualidad humana.

La palabra «matrimonio»

Pero ¿por qué buscan que se admita a la unión que ellos fomentan bajo el término matrimonio? ¿Acaso no podría pensarse otra palabra? ¿No les basta hacer lo que quieren, al margen de todo código moral?

Estamos en el meollo de la guerra de las palabras. La importancia que ellos conceden a la palabra matrimonio es signo de algo que no debe pasar inadvertido. Descubramos el principal objetivo de la ideología de la no discriminación: el vaciamiento del significado de las palabras, para obtener deliberadamente la ruptura de la capacidad del discernimiento en las inteligencias.

Como reseñó el boletín Notivida el 9 de noviembre de 2009, María José Lubertino, hoy ex titular de la INADI, se expresó como sigue. Ella “destacó que al Plan Nacional contra la Discriminación adhirieron 21 provincias y que ese Plan tiene un acápite que contempla la no discriminación por orientación sexual; en este acápite, dijo, está la unión de homosexuales, aunque no prevé que sea «matrimonio», denominación que ella considera «sustantiva»”.

Lubertino advierte la importancia de tomar el control de la palabra y refugiar bajo su paraguas tanto la verdadera familia como las uniones contra la naturaleza. Sustantiva debe entenderse como no negociable, como objetivo principal, el cual –de no lograrse– implicaría la derrota.
En el mismo sentido, Antonio Poveda –Presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de España– dijo: “Tiene que ser matrimonio, lo contrario es discriminatorio”.

¿Es tan importante la palabra matrimonio? ¿No son acaso cuestiones de palabras, pero no de cosas? ¿No podría valer lo mismo cualquier otra palabra? ¿Acaso nosotros estamos discutiendo palabras o estamos discutiendo cosas?

Tanto por el fundamento que la palabra tiene, como por el interés de los enemigos del Orden Natural, queda patente qué importancia tiene el control de un vocablo. Las palabras significan cosas y cada una de ellas contiene, en sí misma, una capacidad directa de influir sobre las mentes:

“Esta vía de influencia mental es tan real y tan profunda, que ha podido decirse que quien posea el arte de manejar las palabras poseerá la de manejar los espíritus. Su influencia será cada vez mayor a medida que las generaciones nazcan ya en el seno de un lenguaje manipulado y «dialectizado»”[1].

¿Qué es lo que sucede cuando una misma palabra ya no significa única y exclusivamente una cosa sino que, también, puede significar su contradictoria? ¿Qué ocurre? Sucede la funesta tolerancia y coexistencia de la verdad con el error, al amparo del mismo techo.
La tolerancia de la verdad para con el error es lo que comienza a ablandar y a suavizar, lenta pero inflexiblemente, la doctrina. Si el mismo término («matrimonio») comienza a significar, indistintamente, tanto una realidad natural como otra contra la naturaleza, la norma legal que termine autorizándolo desdibujará y, si fuera posible, aniquilará la diferencia entre lo natural y lo antinatural. Donde no hay límite que distinga todo está permitido, porque no hay nada que diferencie lo permitido de aquello no-permitido.

Lo oculto y lo manifestado

El INADI se dedica a condenar a aquellas acciones que señala como “discriminatorias”. Pero hagamos una aclaración importantísima. Nuestro camino para oponernos frontalmente al INADI pasará por restaurar el hábito noble y diferenciador de las palabras. No es el caso demostrar que el Orden Natural no es discriminatorio: el caso es demostrar que no toda discriminación es, en sí misma, injusta.

El caso es demostrar que aquellos que defienden y fomentan la ideología de la no discriminación, están interesados –por lo mismo– en que no haya luz, porque sus obras son malas.

Si lograran hacernos creer que no hay línea divisoria entre la naturaleza y la contranaturaleza, entonces “tendrían derecho” a hacer de sus vidas lo que se les antoje. Así las cosas, nos preguntamos: ¿Qué hay detrás de la ideología de la no discriminación? ¿Qué es lo que se manifiesta y qué lo que se oculta en esta pretensión?

El odio a la luz.

La luz distingue. La luz marca el límite, marca la definición.

Definir significa marcar el fin, el límite, la línea y el contorno de las cosas: “A partir de aquí esto es, a partir de allí esto no es”. La definición implica un “sí” tanto como implica un “no”.

En nuestro caso, la luz a la cual nos referimos es la luz de la inteligencia, el logos participado en el hombre.

Pero para obrar el mal, sin amonestaciones ni alarmas a su conducta, es necesario que los hombres se quiten los ojos. Para quitarse los ojos deben negar el hábito diferenciador y discriminatorio de la inteligencia: la facultad del discernimiento.

“¡Ay de aquellos que llaman bien al mal y mal al bien…!”

La heterosexualidad es lo natural, la homosexualidad lo antinatural. Esto es así y ningún artilugio semántico o lingüístico puede disimular el hecho de que la complementariedad entre los órganos sexuales masculino y femenino no es convencional, no es arbitraria, no es histórica, no es fruto de un contrato entre sociedades. Esta complementariedad, “vinculación”, “adaptación” de una función a su facultad, tampoco es convencional, tampoco puede ser fruto de decisiones humanas, ni es sujeta a los cambios del tiempo, ni es fruto de diversas estructuras de pensamiento de cada sociedad.

¿Y con qué palabra designamos a lo que ni es convencional, ni arbitrario, ni histórico ni fruto de la sociedad? ¿Con qué palabra designamos a lo que no está sujeto a la voluntad ni a los contratos ni a las estructuras del cambiante pensamiento del hombre?

Con la palabra “naturaleza”.

¿Esto es “discriminación”? Sí, pues es distinción. Discriminación justa.

¿Esto debe ser penado por la ley, como pretende el INADI? No, porque es la verdad.

¿Nuestra tarea? Predicar la verdad y condenar el error. Practicar la naturaleza y reprobar la sodomía.

Es necesario predicar la buena, sana y santa intolerancia de la verdad para con el error, de lo bueno para con lo malo, de lo bello para con lo feo y, finalmente, de los comportamientos ordenados, en la línea y en el deseo del plan de Dios, para con los comportamientos y acciones desordenadas:

“¡Ay de aquellos que llaman bien al mal y mal al bien, que cambian las tinieblas en luz y la luz en tinieblas…!”[2].

Si la ideología de la no discriminación tiene entre sus principales preocupaciones la manipulación y el manoseo del lenguaje, señal es que es precisamente allí en donde nosotros debemos librar la batalla de restaurar el noble y luminoso significado de las palabras.
Así las cosas, la palabra discriminación se convierte en una «palabra-talismán». Debe desenmascararse el sofisma central de esta ideología, que consiste en desvincular el acto de su objeto, para condenar de forma anticipada e inapelable –manipulando las emociones y los sentimientos que causa la sola mención de este vocablo– el acto mismo, aunque éste reciba su calificación moral según su objeto y sólo según su objeto. La ideología de la no discriminación omite y se desentiende deliberadamente de las cuestiones principales: la verdad y justicia del acto discriminatorio.

Un diagnóstico autorizado

Ciertamente es un consuelo para nosotros encontrarnos en buena compañía al tener que describir un diagnóstico de este tenor. El Dr. Mario Sacchi explica que

“la aversión reciente a la discriminación lleva a repudiar la discriminación esencial y perentoria entre el bien y el mal, de donde no puede disimular su ambición de destruir el mismo principio del orden moral, que descansa en la máxima discriminatoria bonum faciendum, malum vitandum…”.

El Dr. Sacchi señala también grotescas contradicciones internas: “Estos revoltosos, quienes decían recusar toda discriminación, discriminaban a los discriminadores (nosotros) y a los enemigos de la discriminación (ellos) y pedían discriminatoriamente castigos para sus discriminados, i. e., los hombres que discriminan”. Y cierra el párrafo firmemente: “En suma, la logomaquia antidiscriminatoria hoy en pleno auge no puede disimular sus raíces cabalmente sofísticas”. ¿Y por qué logomaquia y sofística? Porque la logomaquia es aquella discusión en que se atiende a las palabras y no al fondo del asunto. Quienes la practican eluden pronunciarse sobre las cosas –porque quedaría patente su no conformidad con las mismas–, relegando el respectivo juicio a una eterna nebulosa. Y es sofística, porque la ideología de la no discriminación entra en la categoría de las siguientes tipos de argumentaciones: aquellas que prueban una cosa y su contraria.
Por último, Sacchi hace una seria advertencia:

“es motivo de alarma el que ni los filósofos ni los teólogos se muestren interesados en salir al cruce de la actual inmoralidad antidiscriminatoria, sobre todo cuando la tradición de la ética y de la moral cristiana se halla suficientemente anoticiada de la existencia de un vicio y de un pecado, de inveterada presencia en la historia humana, cuyo estudio teológico y filosófico ha puesto de manifiesto en qué consiste la malicia de la discriminación injusta y la bondad de la discriminación justa y necesaria, esto es, la aceptación de personas, que es el pecado opuesto a la justicia distributiva”[3].

En síntesis: el meollo de la cuestión pasa por la justicia de los actos, y no por los actos en sí mismos. Es aquí donde los católicos debemos colocar el centro de la cuestión y no desplazarlo precisamente donde el enemigo quiere; no preguntarnos, pues, si tal o cual actitud es o no discriminatoria. Preguntémonos, por el contrario, si cabe pensar una discriminación justa.

Conclusión

Creemos que en lo que respecta a este problema el caso es, por último, denunciar la oscuridad del logos en un mundo que no quiere distinguir ni discriminar, pero no porque pretenda acoger desinteresadamente a los extranjeros, no porque desee un trato caritativo y respetuoso para blancos, negros y amarillos; sino porque rechaza a la luz objetiva de la verdad, rechaza el límite que marca diferencias entre lo que es y lo que no es.

Así justifica la homosexualidad. Así justifica, en última instancia, la reducción de la sexualidad humana –traspasada siempre de espíritu, o más aún, ella misma penetrada por lo espiritual– a la pura y desencarnada genitalidad, en donde mientras más próxima está la carne, más lejos están las personas unas de otras; esas uniones homosexuales –contra la naturaleza– donde ocurre la fusión de los cuerpos pero nunca, nunca, la fusión de las almas; en donde la persona queda reducida a materia prima experimentable e intercambiable, como lo atestigua el altísimo índice de promiscuidad de los comportamientos homosexuales. Porque los mismos que ahora luchan por el “matrimonio gay” son los que escriben en graffitis “Ni te cases ni te embarques”. No les interesa el “compromiso” “matrimonial” entre dos personas del mismo sexo; les interesa el desvirtuar una institución natural para que no quede ya sombra de la señorial distinción del intelecto.

Es tal el misterio de la sexualidad que respecto a su despliegue –nos dice Gustave Thibon– no caben términos medios:

“La sexualidad humana está fatalmente colocada en esta alternativa: o fiscalizada y sobrealzada por el amor del espíritu, o prostituida por el pecado del espíritu”[4].

Quienes levantan la bandera de la no discriminación se encuentran –lo sepan o no– desesperados. No cabe duda de que se están negando a sí mismos: rechazan su sexualidad tal como la tienen, ya fuera masculina, ya fuera femenina; rechazan la vocación propia de su cuerpo, rechazan el sentido espiritual, psicológico y biológico de la fusión con el sexo opuesto. Es un sistema de negaciones.

Hay aquí un enfrentamiento con la naturaleza. Una toma de postura inicial y previa, una oposición radical a todo lo que nos sea dado, a todo lo que escapa a nuestro arbitrio.

Proclamemos la verdad, sin suavizarla y sin matizarla indebidamente. Proclamemos que hay discriminaciones y discriminaciones: unas justas, hijas de la inteligencia que es luz; otras injustas, hijas del desorden de las pasiones y de la voluntad. La luz del entendimiento pone en evidencia, hace patente, las cosas; por eso Ernest Hello decía que si quieres desenmascarar a un asesino, nómbrale. Y el nombre es principio de distinción, principio de luz.

Pidámosle a Nuestro Señor que nos de la gracia de siempre amar la luz de la Verdad, sabiendo que si somos fieles a Ella, el Dios Verdadero –el cual recompensa a los trabajadores fieles y laboriosos– nos brindará ya en la otra vida la visión de la Belleza con la cual Se engalana y de la cual, en este valle de lágrimas, sólo atisbamos fragmentos. Belleza que no es sino Él mismo.

Cristo, Logos Eterno y Verbo Increado del Padre, nos dé la gracia de restaurar el logos participado en nosotros mismos, nuestras familias, nuestra sociedad, nuestra Patria.

Juan Carlos Monedero (h)

[1] Rafael Gambra. El lenguaje y los mitos, Ediciones Nueva Hispanidad, Buenos Aires, 2001, págs. 23-24.
[2] Isaías 5, 20.
[3] Mario Enrique Sacchi. Discriminación e incriminación de la discriminación, Revista Sapientia, 1992, Vol. XLVII, págs. 190-191.
[4] Gustave Thibon. Lo que Dios ha unido (Ensayo sobre el amor), Editorial Librería, Buenos Aires, 1952, pág. 164.

FIRMA DE PROTOCOLOS CON OTR (España) Y CTSGB (Italia)

2010-06-22T04:28:00.000-07:00

El viernes 18 y el sábado 19 de junio respectivamente se firmaron dos Protocolos de Acuerdo con sendas ramas Templarias, el día 18 se firmó el acuerdo con la Commenda Templare di San Giovanni Battista de la Terra di Salento (Italia) y el sábado 19 de junio se cerró el acuerdo con la firma del protocolo entre la Orden Católica Española Templaría y la OTR, Orden del Temple Resurgida.

Todos esperamos que dichos acuerdos sean el principio de una larga lista, creando con ello una unidad Templaría necesaria por otra parte para el devenir del futuro del Temple en el mundo.

Que Dios bendiga a todos.

PROTOCOLO CTSGB + OCET

PROTOCOLO OTR + OCET

MAUSOLEO A VICENTE FERRER

2010-06-22T01:39:00.000-07:00

Leo en un diario dominical en el pueblo de Bathalapalli, cerca del hospital donde hizo tanto bien. Cerca de dos mil localidades se reunieron para rendirle un merecido homenaje. En distintas filas hombres y mujeres, descalzos, depositaban guirnaldas sobre su tumba coronada por una cruz. Nada ni nadie pudo evitar su ascenso a los altares, ¿cuando se lo van ha hacer en su propip país?, en el Parc de la Ciutadella de Barcelona hay gran profusión de bustos y estátuas decicados a insignes hombres ¿no se le podría erigir uno al más insigne de todos?.....si fuera un futbolista...otro gallo le cantaría.

Una humilde cerominia religiosa (cristiana, hindú y musulmana) varios idiomas (telugu, inglés, castellano y CATALAN) acompañada de textos del propio Vicente solemnizó el aniversario de su muerte.

La viuda y rectora ahora de la Fundación comentaba "Vicente estará muy agradecido y feliz" porque hemos llegado a 300 pueblos más. Hemos de hacer notar que la mayor parte del presupuesto de la Fundación llega de España, gracias, por supuesto, a la donaciones particulares, no se si el Gobierno se digna e hacer alguna
aportación.

Una presente explica "Solo pido que vuelva a nacer otra vez" y todos pensamos OJALÁ, y así multitud de gente dando gracias a su generosidad y entrega.

En otro ámbito su hijo Moncho, comenta la candidatura de Vicente al Premio Nobel, a Ghandi no se lo dieron cuando era merecedor de él, si, a Teresa de Calcuta, veremos que sucede con Vicente.

Comenta también la precariedad de la mujer en la India, raro es el día que no ingresan en el hospital mujeres con quemaduras alegando que se lo han hecho "cocinando" nada más lejos de la verdad, en casi en la totalidad de los casos han sido provocadas por familiares del marido o por él mismo.

Como colofón a este breve comentario, ánimo Anna, ánimo Moncho, el mundo está con vosotros, bueno...... casi todo.

Jaume Mestres i Capitan

HACE DOS AÑOS

2010-06-21T04:20:00.000-07:00

El pasado día 19 se cumplieron dos años de la muerte de un personaje tan grande como humilde, Vicente Ferrer, todos conocemos su titánica obra de ayuda del estrato más ddesventurado y pobre de la sociedad. Él desarrolló su obra social en la India quizá uno de los paises más castigados por la pobreza, durante muchos años su gran labor con los más necesitados, reconocida por muchos e ignorada por otros, "esos" otros, son precisamente los que se hubieran tenido que implicar plenamente en su cruzada de ayuda, en lugar de ponerle palos en la ruedas, no voy a dar nombres ni instituciones, pero son los que ahora se les tan destapando inumerables casos de pederástria, corrupción, manipulación y así un largo etc....."a buén entendedor pocas palabras bastan".

Su esposa e hijo continúan su gran labor, teniendo siempre en el pensamiento a Vicente, como las muchas fundaciones extendidas por el mundo que llevan su nombre. aquí, en Barcelona existe una de ellas y me siento muy orgulloso que una persona quierída por mí este en ella, Mari Cruz.

Vicente, desde este corto escrito también deseo de todo corazón que tu beatificación sea un hecho y como ya he dicho anteriormente "que no te pongan más palos en tus ruedas"

Descansa en paz amigo

Jaume Mestres i Capitan

JORNADAS TEMPLARIAS EN MATARO

2010-06-18T04:40:00.000-07:00

El sábad0 día 12 del presente mes, asistí junto con mi esposa a la invitación hecha por la O.T.R. a las VII Jornadas Templarias en Mataró, en representación de nuestra Orden O.C.E.T. Nos causó una grata impresión el sentido de hermandad que se respiraba y la afabilidad de algunos de los asitentes, Antoine, Tomas, etc. Empezó la reunión con una puntualidad británica (a más de uno de conozco le convendría tomar nota).
En primer lugar fué leída por uno de los componentes de la mesa una ponencia de "Militis Templi" firmada por Roberto Gonzalez Oliveira de la Universidad de Haifa, bajo mi humilde criterio creo que fué un alegato en contra del Islam totalmente radical, dando por hecho datos, que yo particularmente nunca había
leído ni oído, no quiera ponerme a debatir el tema, pués sedría muy largo, ya le contestó muy sabiamente el componente de la mesa que lo leyó.

Pasó a tomar la palabra Tomás Martines de Paz, persona de todos conocida dentro del Camino de Santiago, hizo una crítica muy dura y a mi entender muy real de la comercialización del Camino, que con el tiempo se ha convertido en un negocio, con carteristas incluidos, hermanos que vais a hacer el Camino, MUCHO CUIDADO con los bolsillos; también habló de la historia del Camino que se remonta a cinco mil años, cuando los sacerdotes y sacerdotisas celtas lo hicieron partiendo de lo que hoy es la Isla de San Luís, en París, según se dice por las fuerzas magnéticas que existen a los lardo de él, disertación muy interesante.

Tomaron luego la palabra la "Asociación de los Amigos de los Peregrinos a Santiago" de Barcelona, su representante habló de como se había formado la Asociación y de temas relacionados con el Camino de Santiago, de una forma muy erudita y coherente que dejó un buen sabor de boca a los asitentes al acto.

Por último, Antoine Nolla hizo la presesentación de su libro" Los Templarios en el Camino de Santiago" a la que desgraciadamente no pudimos estar presentes por problemas de desplazamiento.

En resumen, unas jornadas muy interesantes y muy bién llevadas por todos los participantes.

Jaume Mestres i Capitan - Manolita Gris Roig

2010-06-05T08:03:00.001-07:00

Todos los miembros que formamos la familia de la OCET le deseamos a nuestro Venerable y querido Prior Gral. Hº Manuel Enrique terceiro y Muiños, una feliz jornada en el día de su aniversario rodeado de los suyos.

¡¡Que Dios te bendiga hermano!!

"BUEN CAMINO PEREGRINO"

2010-05-16T07:48:00.000-07:00

O Camiño é un saco de versos bailando ó redor dun poema, o Camiño é un feixe de beixos tecendo un soño namorado...

"Pode ser que Santiago, o fillo de Zebedeo, non estivera nunca en Galicia nin en España, nin vivo nin morto, ... pero, en calquera caso, ¡o Camiño de Santiago existe! e nel atópase a maxia, o espíritu e a semente dun mundo novo, máis humano, millor e diferente"

______________

Dedicado a nuestro querido hermano y Maestro de Ceremonias D. Antonio Coca Navas que mañana emprende su camino. Te deseamos lo mejor y te esperamos con los brazos abiertos y los oidos receptores esperando oir las historias de Tu Camino. Nuestro espiritu y corazón estarán contigo, y tu estarás en nuestras oraciones. Buen Camino Antonio.

GRACIAS
Gracias, Señor,
por la noche,
por el día,
por el sol,
por las nubes,
por las flechas amarillas.
Gracias, Señor,
por los hermanos peregrinos,
por su voz,
por su luz,
por su mirada
y su sonrisa.
Gracias por el amanecer
y por el canto del gallo.
Gracias por el Camino,
por el amor
y por la vida.
Gracias por el agua,
por el pan y por la fruta;
gracias por los albergues,
por el techo, por el suelo,
por el colchón y por la ducha.
Gracias por la luna
y las estrellas.
Gracias, Señor,
por todo lo que veo,
y por todo lo que siento.

OCET

"EL NEGOCIO XACOBEO"

2010-05-13T06:51:00.000-07:00

Hoy al ver las noticias de la televisión, estas me han llenado de vergüenza al comprobar la reprobable actitud y postura de la Iglesia con los Borbones, si señores, pues todo caminante tiene que hacer al menos los últimos 110 kilómetros para obtener la Compostela, sin embargo el Principito y Leticia obtienen el jubileo tras recorrer tan solo tres tramos del Camino, y yo pregunto...¿Es justo? o ¿Es que acaso ellos son más guapos que los demás?. Pues a mi juicio creo que tanta sivergonzonería tienen los que se aprovechan de su situación como aquellos que benefician a otros por su cargo. El Camino no es un circo, ni un marco para hacerse la foto de rigor, el algo más, mucho más, algo que requiere el respeto y las normas por parte de todos por igual. El ser principe de España no le da derecho a tomar el Camino a su antojo, ni a la Iglesia otorgar el jubileo a quien a ellos les venga en gana. Dicho sea de paso, vaya con la cara de asco que la señora Leticia abrazaba al Apóstol, digo yo que le daría musa tocar donde toca todo el pueblo,¡Hay que ver!, que pronto olvidamos de donde venimos.

Señores de la Iglesia solo una pregunta...¿con que cara miraran ustedes a aquellos que les pidan el jubileo y les falte una étapa por cuñar?, la que ponen siempre ¿verdad?, que más les da, luego andan quejandose de que cada vez hay menos fieles. ¿Vaya negocio tienen ustedes montado con el Caminito!

II HOMENAJE A LA ENCOMIENDA DE MONZÓN

2010-04-28T09:55:00.000-07:00

Tal y como ya anunciábamos en un post anterior los días 23 y 24 se celebró con gran éxito y afluencia de público, el II Homenaje a la Encomienda Templaría de Monzón, organizado por la Asociación Templaría Tradiciones de dicha ciudad.

Este segundo homenaje contó con la participación de diversas organizaciones Templarías de la Península Ibérica, tales como, Els Templers de Bagá, la SMOTH-SMA representada por el Hermano Juan Antonio de Ojeda, la Banda Templaría de Tambores y la Orden Católica Española Templaría.

Las jornadas comenzaron con la ya conocida conferencia que tuvo como prologo un documental de las construcciones Templarías en Tierra Santa, tras lo cual el Preceptor Federico Leiva i Paredes hizo una breve introducción de lo que a posteriori se iba a exponer, continuando con la charla los hermanos Jaume Mestres i Capitán, Canciller de la OCET y Manuel Gcia. Zumaquero hablaron de la vida en una encomienda, elogiando vivamente a Monzón y sus habitantes, para finalizar el hemano manuel García Zumaquero recitó un poema de su cosecha dedicado a Monzón. A pesar del mal tiempo y la lluvia caída el acto no perdió interés ni pasó desapercibido para nadie.

La jornada del sábado comenzó con la apertura del Mercado Medieval en el Parque de la Azucarera. Posteriormente y desde el citado parque se ascendió en procesión al Castillo Templario donde tuvo lugar la Ceremonia de Investidura para Caballeros Honoríficos de la OCET. Miembros, todos ellos, de la Asociación Templaría Tradiciones. La ceremonia fue retransmitida en directo por primera vez en la historia, por la Cadena Ser de Aragón. Teniendo una gran repercusión mediática tanto en los medios audiovisuales como en prensa.

Tras la comida de recepción de los caballeros y aprovechando el asueto que la tarde nos brindó, miembros de la OCET hicieron entrega en la Catedral de Sta. María de Monzón unas cajas de artículos de alimentación para Cáritas, que recogió el Padre Edwin, el mismo que maravillosamente realizó el oficio de la investidura, quien recién llegado de Colombia y desconocedor de la historia del Temple hizo una exposición digna del más erudito en temas Templarios.

Como colofón a los actos de la Asociación Templaría Tradiciones, se celebró una Cena de Hermandad a la que acudió el Director General de Turismo de Aragón D. Gonzalo Lapetra López, quien manifestó su agrado y voluntad de cooperación con el fin de extender el turismo aragonés.

Desde la OCET queremos agradecer a la Asociación Templaría Tradiciones y a su presidenta y Dama Honorífica de la OCET Dña. Marisa González, el habernos dado la oportunidad de participar en tan simbólico evento, agradecemos el haber podido conocer a los magníficos hermanos de Els Templers de Bagá, así como la presencia de otras organizaciones y su colaboración, como es el caso del hermano de la SMOTH-SMA Juan Antonio de Ojeda, que junto al Comendador para la Santa Sede de la OCET el hermano Albert Coll Vila asistieron al Padre Edwing en el oficio divino.

Pero si hay alguien a quien le debemos un agradecimiento especial ese es sin duda el Hermano de Tradiciones Lorenzo Alaman, quien actuó con nosotros como un verdadero experimentado anfitrión ayudando en todo lo que precisamos y acompañándonos por Monzón.

En breve ofreceremos una edición especial con una monografía fotográfica dedicada a la Asociación Templaría Tradiciones y al II Homenaje a la Encomienda de Monzón.

En la foto D. Gonzalo Lapetra en el momento de despedirse junto al Prior de la OCET Manuel Enrique Terceiro Muinos y el Preceptor Federico Leiva i Paredes.

II HOMENAJE A LA ENCOMIENDA TEMPLARIA DE MONZÓN (Templespaña hace mutis por el foro y no se presenta a la conferencia)

2010-04-28T09:42:00.001-07:00

Desde aquí quiero hacer una aclaración en cuanto a los artículos publicados en diarios de la zona con respecto a las conferencias que se ofrecieron el día 23 en el Auditorium de Monzón, a las cuales Templespaña no acudió, sin previo aviso y dejando en la estacada a la Asociación Tradiciones, por consiguiente no dieron ninguna de las dos conferencias, sino que fue la OCET quien se encargó de realizarlas. Algo que a mi personalmente no me sorprendió, pues siendo un servidor el Preceptor de la Encomienda Templaría 13 de Octubre de Valencia el señor Fernando Arroyo Durán ya me hizo algo similar, al parecer este señor tiene un irracional pavor a tropezarse con alguna de las ordenes neo-Templarías, de las que tanto y tan mal ha hablado. En la foto se puede comprobar que los únicos ponentes son caballeros de la OCET y la presidenta de la asociación Marisa González.

"II HOMENAJE A LA ENCOMIENDA TEMPLARIA DE MONZÓN" RECORTES DE PRENSA

2010-04-27T04:33:00.000-07:00

INVESTIDURA DE MIEMBROS DE TRADICIONES

A CARGO DE LA OCET

"AÑO JUBILAR DE CARAVACA DE LA CRUZ"

2010-04-08T12:28:00.000-07:00

LA OCET PRESENCIA VIVA EN EL JUBILEO CARAVAQUEÑO

Y EN SU SEMANA SANTA

Los pasados días 23 y 24 de abril y coincidiendo con la Semana Santa la OCET se trasladó a la ciudad de Caravaca de la Cruz para realizar su particular peregrinaje al Santuario de la Vera Cruz y participar de esta bella Semana Santa caravaqueña,

Tras realizar la consabida peregrinación, escuchar el oficio divino, confesarse y comtemplar la Reliquia, los miembros de la OCET que participaron obtuvieron el certificado que les acredita como peregrinos y les absuelve de sus pecados, que no son menos que los de otros.

Tras la reconfortante experiencia, no se descarta que se vuelva a realizar esta peregrinación en posteriores ediciones.

Santa Cofradía de la Virgen Blanca

acompañados por la Banda de Medinaceli

TERREMOTO DE CHILE

2010-02-27T04:14:00.000-08:00

Queremos ofrecer desde la OCET nuestras más sentidas condolencias al pueblo de Chile y a los familiares de las victimas a las que dedicaremos nuestras oraciones.

Damos las gracias enfervecidas a Nuestro Señor Jesucristo que ha velado por todos nuestros hermanos de la OCCTCH-OCET y sus familiares y los ha mantenido a salvo de la furia terrenal.

PATER NOSTER

Pater Noster qui es in caelis,

santificetur nomem tuum,

adveniat regnum tuum,

fiat voluntas tua

sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum cotidianum

da nobis hodie,

et dimitte nobis debita nostar,

sicut et ne dimitimus deitoribus nostris,

et ne nos induscas in tentationem,

sed liber nos a malo.

Amén.

2009-12-30T09:05:00.000-08:00

Martirologio Romano:

Santo Tomas Becket, obispo y mártir, que por defender la justicia y la Iglesia fue obligado a desterrarse de la sede Canterbury y de la misma Inglaterra, volviendo al cabo de seis años a su patria, donde padeció mucho hasta que fue asesinado en la catedral por los esbirros del rey Enrique II, emigrando a Cristo (1170).

Etimología: Tomás = gemelo, mellizo; viene del arameo.

Una de las más adivinadas elecciones del gran soberano inglés, Enrique II, fue la de su canciller en la persona de Tomás Becket. Había nacido en Londres en 1118 de padre normando, y fue ordenado archidiácono y colaborador del arzobispo de Cantorbery, Teobaldo. Como canciller del reino, Tomás se sentía perfectamente a sus anchas: tenía ambición, audacia, belleza y un destacado gusto por la magnificencia. Cuando era necesario sabía ser valiente, sobre todo cuando se trataba de defender los buenos derechos de su príncipe, de quien era íntimo amigo y compañero en los momentos de descanso y de diversión.

El arzobispo Teobaldo murió en 1161, y Enrique II, gracias al privilegio que le había concedido el Papa, pudo elegir a Tomás como sucesor para la sede primada de Cantorbery. Nadie, y mucho menos el rey, se imaginaba que un personaje tan “mencionado” se iba a transformar inmediatamente en un gran defensor de los derechos de la Iglesia y en un celoso pastor de almas. Pero Tomás le había advertido a su rey: “Señor, si Dios permite que yo sea arzobispo de Cantorbery, perderé la amistad de Vuestra Majestad”.

Ordenado sacerdote el 3 de junio de 1162 y consagrado obispo al día siguiente, Tomás Becket no tardó en enemistarse con el soberano. Las “Constituciones” de 1164 habían restablecido ciertos derechos abusivos del rey caídos en desuso. Por eso Tomás Becket no quiso reconocer las nuevas leyes y escapó a las iras del rey huyendo a Francia, en donde pasó seis años de destierro, llevando una vida ascética en un monasterio cisterciense.

Restablecida con el rey una paz formal, gracias a los consejos de moderación del Papa Alejandro III, con quien se encontró, Tomás pudo regresar a Cantorbery y fue recibido triunfalmente por los fieles, a quienes él saludó con estas palabras: “He regresado para morir entre ustedes”. Como primer acto desautorizó a los obispos que habían hecho pactos con el rey, aceptando las “Constituciones”, y esta vez el rey perdió la paciencia y se dejó escapar esta frase imprudente: “¿Quién me quitará de entre los pies a este cura intrigante?”.

Hubo quien se encargó de eso. Cuatro caballeros armados salieron para Cantorbery. Se le avisó al arzobispo, pero él permaneció en su puesto: “El miedo a la muerte no puede hacernos perder de vista la justicia”. Recibió a los sicarios del rey en la catedral, revestido con los ornamentos sagrados. Se dejó apuñalar sin oponer resistencia, murmurando: “Acepto la muerte por el nombre de Jesús y por la Iglesia”. Era el 23 de diciembre de 1170.

Tres años después el Papa Alejandro III lo inscribió en la lista de los santos.

"A LA TERCERA VA LA VENCIDA" Gentileza de Fernando Barceló

2009-12-26T04:21:00.000-08:00

EUROPA ESTÁ PERDIDA

En el año 711 los musulmanes, bajo el mando de Tariq ibn Ziyad, cruzaron el Estrecho de Gibraltar y capturaron la península ibérica.

20 años más tarde invadieron Francia y la podrían haber conquistado si no hubiesen sido vencidos por Charles Martel en el año 732 en la batalla de Poitiers, al sur de Paris.

La reconquista de España duró 7 siglos y culminó cuando los Reyes Católicos retomaron Granada en enero de 1492. Este fue el primer intento musulmán de conquistar Europa y terminó en el fracaso.

En el siglo 16 el sultán turco Suleimán el Magnífico conquistó Belgrado, Hungría, Transilvania, y Moldavia. En 1529 llegó hasta Viena y la sitió, pero el ataque fue rechazado. En el curso de los siguientes siglos los países europeos subyugados por los turcos recobraron uno por uno su independencia. Este fue el segundo intento musulmán de conquistar Europa y también terminó en el fracaso.

El tercer intento comenzó hace treinta años y a diferencia de los dos anteriores que fueron invasiones de ejércitos armados, esta es una infiltración de millones de inmigrantes, estrategia que ya está teniendo el éxito que no tuvieron los dos intentos anteriores. El primer país europeo que se convertirá en un país islámico será Holanda. Hoy, en sus cuatro ciudades principales, Ámsterdam, Rótterdam, Utrecht y La Haya, la mayoría de los menores de 14 años son musulmanes. El nombre más registrado para los recién nacidos es Mohammed. En Francia los musulmanes ya son el 10% de la población. En Inglaterra los imanes en las mezquitas abiertamente predican el extremismo y el fanatismo.

En España, donde hay un millón de musulmanes, el gobierno de Zapatero ha anunciado planes para financiar la construcción de mezquitas y enseñar el Islam en los colegios. Si los Reyes Católicos se enterasen se darían vueltas en sus tumbas. El problema no es la religión en si, ya que cada persona tiene la libertad de creer, o no creer, en lo que prefiera. El problema es que muchos de la nueva generación musulmana en Europa abiertamente desprecian lo que ellos consideran una sociedad materialista, secular y degenerada.

En la opinión de Bernard Lewis, reconocido como el más grande experto en Islam en el occidente, “Europa ya está perdida”.

2009-12-25T11:46:00.000-08:00

Con la solemnidad de la Navidad, la Iglesia celebra la manifestación del Verbo de Dios a los hombres”. En efecto, éste es el sentido espiritual más importante y sugerido por la misma liturgia, que en las tres misas celebradas por todo sacerdote ofrece a nuestra meditación “el nacimiento eterno del Verbo en el seno de los esplendores del Padre (primera misa); la aparición temporal en la humildad de la carne (segunda misa); el regreso final en el último juicio (tercera misa)” (Liber Sacramentorum).

Un antiguo documento del año 354 llamado el Cronógrafo confirma la existencia en Roma de esta fiesta el 25 de diciembre, que corresponde a la celebración pagana del solsticio de invierno “Natalis solis invicti”, esto es, el nacimiento del nuevo sol que, después de la noche más large del año, readquiría nuevo vigor. Al celebrar en este día el nacimiento de quien es el verdadero Sol, la luz del mundo, que surge de la noche del paganismo, se quiso dar un significado totalmente nuevo a una tradición pagana muy sentída por el pueblo, porque coincidía con las ferias de Saturno, durante las cuales los esclavos recibían dones de sus patrones y se los invitaba a sentarse a su mesa, como libres ciudadanos. Sin embargo, con la tradición cristiana, los regalos de Navidad hacen referencia a los dones de los pastores y de los reyes magos al Niño Jesús.

En oriente se celebraba la fiesta del nacimiento de Cristo el 6 de enero, con el nombre de Epifanía, que quiere decir “manifestación”; después la Iglesia oriental acogió la fecha del 25 de diciembre, práctica ya en uso en Antioquía hacia el 376, en tiempo de San Juan Crisóstomo, y en el 380 en Constantinopla.

En occidente se introdujo la fiesta de la Epifanía, última del ciclo navideño, para conmemorar la revelación de la divinidad de Cristo al mundo pagano. Los textos de la liturgia navideña, formulados en una época de reacción contra la herejía trinitaria de Arrio, subrayan con profundidad espiritual y al mismo tiempo con rigor teológico la divinidad y realeza del Niño nacido en el pesebre de Belén, para invitarnos a la adoración del insondable misterio de Dios revestido de carne humana, hijo de la purísima Virgen María.

2009-12-11T08:16:00.000-08:00

2009-11-12T04:36:00.000-08:00

COMUNICADO

De nuevo el dolor vuelve a sacudir al Temple, si hace una semana pediamos una oración por un hermano de la RMOCT, hoy pedimos otra oración para la Hermana y Gran Dama de la Orden Sor. XX Aurora Manzano Gandía, madre del Legado Magistral de la SMOTH-MIT José Alfonso Crespo Manzano (Anselmo de Crespi), que falleció el día 7 de Noviembre.

Desde aqui, todos los miembros de la OCET le ofrecemos nuestras más sinceras condolencias, y pedimos a Cristo por el alma de esta hermana para que siempre la tenga a su lado.

¡Oh Jesús, único consuelo en las horas eternas del dolor, único consuelo sostén en el vacío inmenso que la muerte causa entre los seres queridos! Tú, Señor, a quién los cielos, la tierra y los hombres vieron llorar en días tristísimos; Tú, Señor, que has llorado a impulsos del más tierno de los cariños sobre el sepulcro de un amigo predilecto; Tú, ¡oh Jesús! que te compadeciste del luto de un hogar deshecho y de corazones que en él gemían sin consuelo; Tú, Padre amantísimo, compadécete también de nuestras lágrimas. Míralas, Señor, cómo sangre del alma dolorida, por la perdida de aquel que fue deudo queridísimo, amigo fiel, cristiano fervoroso. ¡Míralas, Señor, como tributo sentido que te ofrecemos por su alma, para que la purifiques en tu sangre preciosísima y la lleves cuanto antes al cielo, si aún no te goza en él! ¡Míralas, Señor, para que nos des fortaleza, paciencia, conformidad con tu divino querer en esta tremenda prueba que tortura el alma! ¡Míralas, oh dulce, oh pidadosísimo Jesús! y por ellas concédenos que los que aquí en la tierra hemos vivido atados con los fortísimos lazos de cariño, y ahora lloramos la ausencia momentánea del ser querido, nos reunamos de nuevo junto a Ti en el Cielo, para vivir eternamente unidos en tu Corazón. Amén.

Non Nobis...

2009-11-10T12:14:00.000-08:00

COMUNICADO RECIBIDO POR LA OSMTJ

NOTA INFORMATIVA INTERNACIONAL

El nombramiento viene a reconocer el trabajo serio y constante del Consejo Prioral y de los miembros del Gran Priorato de España, del que Buixeda es su Gran Prior.

El Gran Maestre de la OSMTJ nombra Legado Magistral para España a Josep de Juan i Buixeda

En nuevo Legado Magistral para España de la OSMTJ ve en este nombramiento un primer paso para que todos los templarios españoles caminen en el mismo sentido y con objetivos comunes.

El Gran Maestre y Príncipe Regente de la Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalem (OSMTJ), SAE Fernando Pinto de Sousa Fontes, ha remitido al Gran Prior de España, Josep de Juan i Buixeda, su nombramiento como Legado Magistral para España. Con efectividad desde el pasado mes de octubre, Josep de Juan i Buixeda representará en España al Gran Maestre de la OSMTJ y podrá ejercer por delegación alguna de sus facultades.

Sin duda el nombramiento es un reconocimiento al trabajo serio y constante del Gran Priorato de España, del que Buixeda es el Gran Prior, que dio comienzo en el año 2003 tras la reunión que miembros del Consejo Prioral del Gran Priorato de España mantuvieron con el Gran Maestre en Porto (Portugal), lugar de residencia del Supremum Magisterium de la Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani.

Ya en aquella primera reunión el Gran Maestre y Príncipe Regente de la OSMTJ felicitó a la representación del Gran Priorato de España por el trabajo realizado a favor de la Orden del Temple, tanto formativos (Curso de Formación Templaria, Curso de Espiritualidad, etc.) como informativos y de divulgación (página web en castellano), así como las muchas actividades realizadas por toda España. Línea de actuación que se ha mantenido sin descanso durante todos estos años y que ha dado lugar a un rápido crecimiento del Gran Priorato de España y a una mayor proyección pública de la OSMTJ en nuestro país.

Hoy en día el Gran Priorato de España se ha convertido en referente internacional de otros prioratos de la OSMTJ, especialmente latinoamericanos, su página web en el mayor portal de información de la OSMTJ y principal grupo de referencia templaria en España. Sin duda la consecuencia inmediata de la línea de trabajo que Josep de Juan i Buixeda ha marcado al Gran Priorato de España durante estos años, ha sido el nombramiento como Legado Magistral para España otorgado por el Gran Maestre.

El Gran Prior de España ha aceptado el nombramiento con gran ilusión por la confianza que ha depositado en él el Gran Maestre y muy especialmente por el reto que supone trabajar por conseguir que todos los templarios españoles, ya sea a nivel individual como colectivo, comiencen a trabajar con un objetivo y estrategia común en unos momentos donde una organización de cristianos comprometidos como la OSMTJ es más necesaria.

Las diversas campañas laicistas que se llevan a cabo en Europa, y que en el fondo sólo tratan de acabar con las raíces más profundas de los países que la forman y que no son más que las cristianas, necesitan ser contrarrestadas por cristianos comprometidos, defensores de unas tradiciones milenarias que son las que han conformado Europa, impregnados de un espíritu templario basado en la defensa de los valores cristianos que ofrecen una contribución esencial a la formación y crecimiento moral de las personas y son un componente esencial de nuestra civilización.

“La difícil situación del cristianismo en muchos rincones de Europa, España entre ellos, sin olvidar a nuestros hermanos de Tierra Santa; nos obliga a hacer una profunda reflexión en el sentido de la necesidad de que todos los templarios españoles caminen en el mismo sentido y con objetivos comunes”, ha manifestado Buixeda al recibir el nombramiento del Gran Maestre.

Josep de Juan i Buixeda ha recibido ya las primeras felicitaciones de muchos templarios no pertenecientes al Gran Priorato de España que han mostrado su intención de realizar actividades conjuntas, en una aproximación que deberá finalizar en la unión de todos los templarios españoles.

El nuevo Legado Magistral para España ha afirmado que “se siente muy orgulloso de los miembros del Consejo Prioral y de todos los integrantes del Gran Priorato de España, cuyo trabajo y dedicación ha sido fundamentales para la consolidación de nuestro Priorato como el gran referente templario en España”

La noticia del nombramiento como Legado Magistral de su Gran Prior se ha recibido con gran satisfacción desde el Gran Priorato de España, que ve en ella un reconocimiento a la labor desarrollada y que se lleva a cabo en estos momentos, además de un apoyo y un respaldo explícito del Gran Maestre a la línea de actuación y de trabajo de todos sus miembros.

2009-11-02T05:30:00.000-08:00

RELIGIOSA Y MILITAR ORDEN DE LOS CABALLEROS DEL TEMPLE
RMOCT

Mis Venerados y Queridos +Hermanos:

Lamento comunicarles que Nuestro Querido +Hermano

R.I.P.

Gonzalo Quintana Quintana

++Gran Mariscal

de Nuestra Orden, ha fallecido en el día de hoy.

Recemos una oración por su piadosa alma y porque encuentre

su merecido sitio a la derecha de Dios Padre.

Descanse en Paz

Non Nobis Domini; Non Nobis, Sed Nomini Tuo Da Gloriam

fr. Manuel MoralesGran Canciller de la RMOCT

Mateo 25,31-46.
Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos, y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver'. Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?'. Y el Rey les responderá: 'Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo'. Luego dirá a los de su izquierda: 'Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles, porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me
dieron de beber; estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron'. Estos, a su vez, le preguntarán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?'. Y él les responderá: 'Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo'. Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna".

"NOTIFICACIÓN URGENTE"

2009-10-26T11:43:00.000-07:00

POR MOTIVOS TÉCNICOS IMPONDERABLES, QUEDA SUSPENDIDO EL CONCIERTO (JAZZ SESSION) ANUNCIADO PARA EL PRÓXIMO DÍA 30 DE OCTUBRE A CARGO DE RICARDO CURTO JAZZ TRÍO.

LAMENTO LAS MOLESTIAS QUE LES HAYA PODIDO CAUSAR, Y ME COMPROMETO A ANUNCIARLES LA PRÓXIMA FECHA CUANDO SE DETERMINE.

MUCHAS GRACIAS, POR SU COMPRENSIÓN.

2009-10-13T10:51:00.001-07:00

Viernes 13 de Octubre de 1307

Martes 13 de Octubre de 2009

702 Aniversario

Siempre en nuestra memoria

Non Nobis Domine Non Nobis

Sed Nomine Tuo Da Gloriam

"INDIGNACIÓN MUNDIAL"

2009-10-11T12:37:00.001-07:00

Casamiento Musulmán Masivo. 450 novios se casan con niñas menores de diez años en Gaza.
Redacción Publicado el 24 Agosto, 2009
Por Paul L. Williams, Ph.D. thelastcrusade.org

Mahoma se casó con una niña de seis años. Pero el Islam ha evolucionado en 1.500 años. En la tierra de Hamas, en 2009, las novias tienen casi siete. Un evento de gala se ha desarrollado en Gaza : Hamas patrocinó un casamiento masivo para cuatrocientos cincuenta parejas. La mayoría de los novios estaban en sus medianos veinte; la mayoría de las novias eran menores de diez años. Dignatarios musulmanes, incluyendo a Mahmud Zahar, un líder de Hamas, estaban presentes para felicitar a las parejas que tomaron parte en la celebración, cuidadosamente montada. “Le estamos diciendo al mundo y a Estados Unidos que no nos pueden negar la dicha y la felicidad”, les dijo Zahar a los novios, todos los cuales estaban vestidos con idénticos trajes negros, y provenían del cercano campo de refugiados Jabalia. Cada novio recibió de Hamas un regalo de 500 dólares. Las prepúberes niñas, vestidas de blanco y adornadas con chillones maquillajes, recibieron ramos de novia.

“Presentamos este casamiento como un regalo a nuestro pueblo que se mantuvo firme enfrentando el sitio y la guerra”, dijo en su discurso el hombre fuerte de Hamas, Ibrahim Salaf. Las fotos del casamiento cuentan el resto de la sórdida historia. El Centro Internacional de Investigación Sobre Mujeres estima que, actualmente, hay 51 millones de niñas desposadas que viven en el planeta tierra y casi todas en países musulmanes. 29% de esas niñas desposadas son golpeadas regularmente y abusadas por sus esposos en Egipto; 26% sufren un abuso similar en Jordania.

Cada año, de acuerdo a UNICEF, tres millones de niñas musulmanas son objeto de mutilación genital. Esta práctica no ha sido ilegalizada en muchas partes de Estados Unidos. La práctica islámica de la pedofilia proviene del profeta Mahoma, que acumuló once esposas y muchas concubinas, después de la muerte de su primera esposa Khadijah, en 619 D.E. Después que la anciana esposa de Mahoma, Khadijah, murió en 619 D.E., él acumuló once esposas. Coordinó las visitas a las tiendas de sus mujeres a lo largo de sus ciclos menstruales. Su capacidad para la actividad sexual parecía no tener fronteras. Sahih Bukhari, uno de los más reverenciados textos islámicos, dice: “El Profeta solía visitar a sus esposas en forma cíclica, durante el día y la noche, y ellas sumaban once. Le pregunté a Anas, “¿Tenía el Profeta la fortaleza para ello?” Anas respondió, “Solíamos decir que el Profeta tenía la resistencia sexual de treinta hombres”.

1] Porque, en medio de esas delicias, el Profeta mantenía un establo de concubinas, incluyendo a Reihana, su cautiva ‘judía’. Sus esposas y amantes estaban obligadas, por la ley musulmana, a satisfacer sus necesidades sexuales en cualquier momento del día o de la noche, y el Profeta se reservaba el derecho de disfrutarlas “desde la cima de sus cabezas hasta la planta de sus pies”.
[2] Esto parecería no ser terrible para los estudiantes del Informe Kinsley, con excepción del caso de Aisha, la esposa favorita de Mahoma. Aisha era la hija de Abu Bakr, el mejor amigo del Profeta y su más fiel seguidor. Ni bien Mahoma posó sus ojos en Aisha, comenzó a fantasear con tener sexo con ella. Había un problema con esta fantasía. Aisha, en ese entonces, era un pequeña niña de cuatro o cinco años, mientras Mahoma era un hombre de mediana edad de cincuenta.

[3] Y aún así, el Profeta no perdió tiempo en hacer realidad su fantasía. Cuando Aisha cumplió seis años, Mahoma le pidió a Abu Bakr la mano de su hija en matrimonio. Abu Bakr pensó que esa unión sería impropia – no porque Aisha fuera simplemente una pequeña sino más bien porque él se consideraba hermano de Mahoma. El Profeta dejó rápidamente de lado esta objeción diciendo que la unión era perfectamente correcta a los ojos de Allah. Abu Bakr consintió. Y Mahoma tomó a la pequeña niña como su nueva desposada. Cuando estuvieron casados, Mahoma, en su misericordia, permitió que Aisha llevara sus juguetes, incluyendo sus muñecas, a su nueva tienda.

[4]. El casamiento fue consumado cuando Aisha tuvo nueve años y el Profeta cincuenta y tres.

[5]. Los tres años del período de espera no se debieron a la preocupación de Mahoma de no abusar de una niña sino, más bien, al hecho de que Aisha contrajo cierta enfermedad que provocó la pérdida de su cabello [6]. La pedofilia no fue practicada sólo por Mahoma, sino también sancionada por el Corán. En el debate sobre el período de espera requerido para determinar si una esposa está encinta antes del divorcio, el texto sagrado dice, “Si estás en duda en lo concerniente a aquellas de tus esposas que han cesado de menstruar, sabe que su período de espera debe ser de tres meses. El mismo período se aplica para aquellas que aún no han menstruado” (65:4). Aquellos que piensan que los musulmanes modernos han abandonado estas enseñanzas, deberían estudiar las fotos y videos que acompañan este artículo y recordar las palabras del Ayatollah Khomeini, el clérigo islámico más famoso del siglo 20:

Un hombre puede tener placer sexual de una niña tan joven como un bebé. Sin embargo, no debe penetrarla; sodomizar a una niña está bien. Si un hombre penetra y daña a una niña, entonces debe ser responsable por su subsistencia toda su vida. Esta niña, sin embargo, no cuenta como una de sus cuatro esposas permanentes. El hombre no tendrá derecho a casarse con la hermana de la niña… Es mejor para una niña casarse en una época en que comenzará a menstruar en la casa de su esposo, mejor que en la casa de su padre. Un padre que case a su hija tan joven, tendrá un lugar permanente en el cielo.

NO PERMITAMOS ESTA ABERRACIONES

DENTRO DE NUESTRO PAÍS AL MENOS

2009-10-08T10:48:00.000-07:00

9 D'OCTUBRE DÍA DE LA COMUNIDAD VALENCIANA

Y CONMEMORACIÓN DE LA ENTRADA DE

JAUME I EL CONQUERIDOR EN LA CIUDAD

HISTORIA

El 9 de octubre de 1338, primer centenario de la conquista de Valencia, el Consell de la ciudad dispuso realizar una procesión de conmemoración para pedir a San Dionisio la remisión de la hambruna que en aquellos años asolaba el Reino de Valencia por las malas cosechas. Participaron todos los estamentos de la ciudad, las corporaciones de oficio y el pueblo, no así el rey Pedro el Ceremonioso, que se encontraba aún en la ciudad tras jurar los Fueros, pero rehusó participar alegando motivos de salud. En su lugar, se llevó el Pendón de Conquista como estandarte real para simbolizar la presencia del rey.
Desde entonces, se determinó hacer la misma procesión, aunque con menor suntuosidad, todos los 9 de octubre, como así ha sido a posterioridad. Únicamente durante un tiempo fueron suspendidas o prohibidas tras los Decretos de Nueva Planta firmados por Felipe V de Borbón. Cosa que no ocurrió durante el gobierno de Franco, que si bien quitó el carácter festivo del día, no pudo suspender la procesión cívica de la Senyera.
Más tarde, en la época contemporánea los actos del Nou d'Octubre también se caracterizaron por contener reivindicaciones políticas, especialmente las referidas al autogobierno valenciano. En 1891 tuvo lugar la primera celebración en este sentido, por la asociación Lo Rat Penat; en 1915 tuvo un marcado carácter nacionalista por convocarlo las Juventudes Valencianistas con su Aplec del Puig; y en 1931 se exaltaba el carácter "democrático" de Jaume I desde las instituciones republicanas. Tras el inicio de la dictadura de Franco, la celebración estuvo generalmente prohibida, y sólo se celebró en casos muy puntuales debido algún centenario y siempre en el contexto del concepto de la "Unión Nacional" entre Aragón y Castilla.
Durante la Transición democrática, la Mesa de Fuerzas Políticas y Sindicales del País Valenciano (TFPSPV) acordó el 15 de septiembre de 1976 que esa fecha se celebrase el "Día Nacional del País Valenciano". Para este día se convocó en Valencia una manifestación, a pesar de estar prohibida, bajo el lema de "Llibertat, amnistía, estatut d'autonomia", y en el que participaron cerca de medio millón de personas.
Al año siguiente, en la misma fecha del 9 de octubre, el Plenario de Parlamentarios asumió el mismo acuerdo, es decir, diputados y senadores valencianos de las Cortes Generales españolas. En aquel año, tras la firma del "Compromiso Autonómico del País Valenciano" entre los partidos con representación parlamentaria (UCD, PSOE, PSV, PCPV, etc.), entre otros, tuvo lugar otra manifestación, bajo la reividicación Ahora, queremos el Estatuto ("Ara, volem l'Estatut"), y al que asistieron alrededor de 600.000 personas. En Alicante, durante la pegada de carteles, fue mortalmente herido el joven alicantino Miquel Grau como resultado de la herida que le produjo un ladrillo lanzado desde lo alto de un edificio.
Tras la aprobación del Estatuto de Autonomía en 1982, la celebración lo continua realizando institucionalmente el Gobierno Valenciano y del Presidente de la Generalidad Valenciana, con recepciones y otros actos. Popularmente en toda la Comunidad Valenciana, aunque con mucha más tradición y fuerza en la ciudad de Valencia y alrededores.

"4 DE OCTUBRE - SAN FRANCISCO DE ASÍS"

2009-10-04T04:35:00.001-07:00

Fundador de la Orden de los Frailes Menores (OFM), conocidos como los franciscanos

San Francisco fue un santo que vivió tiempos difíciles de la Iglesia y la ayudó mucho. Renunció a su herencia dándole más importancia en su vida a los bienes espirituales que a los materiales.

Francisco nació en Asís, Italia en 1181 ó 1182. Su padre era comerciante y su madre pertenecía a una familia noble. Tenían una situación económica muy desahogada. Su padre comerciaba mucho con Francia y cuando nació su hijo estaba fuera del país. Las gentes apodaron al niño “francesco” (el francés) aunque éste había recibido en su bautismo el nombre de “Juan.”

En su juventud no se interesó ni por los negocios de su padre ni por los estudios. Se dedicó a gozar de la vida sanamente, sin malas costumbres ni vicios. Gastaba mucho dinero pero siempre daba limosnas a los pobres.

Le gustaban las románticas tradiciones caballerescas que propagaban los trovadores. Cuando Francisco tenía como unos veinte años, hubo pleitos y discordia entre las ciudades de Perugia y Asís. Francisco fue prisionero un año y lo soportó con alegría. Cuando recobró la libertad cayó gravemente enfermo. La enfermedad fortaleció y maduró su espíritu. Cuando se recuperó, decidió ir a combatir en el ejército. Se compró una costosa armadura y un manto que regaló a un caballero mal vestido y pobre. Dejó de combatir y volvió a su antigua vida pero sin tomarla tan a la ligera.

Se dedicó a la oración y después de un tiempo tuvo la inspiración de vender todos sus bienes y comprar la perla preciosa de la que habla el Evangelio. Se dio cuenta que la batalla espiritual empieza por la mortificación y la victoria sobre los instintos.

Un día se encontró con un leproso que le pedía una limosna y le dio un beso. Visitaba y servía a los enfermos en los hospitales. Siempre, regalaba a los pobres sus vestidos, o el dinero que llevaba. Un día, una imagen de Jesucristo crucificado le habló y le pidió que reparara su Iglesia que estaba en ruinas. Decidió ir y vender su caballo y unas ropas de la tienda de su padre para tener dinero para arreglar la Iglesia de San Damián. Llegó ahí y le ofreció al padre su dinero y le pidió permiso para quedarse a vivir con él. El sacerdote le dijo que sí se podía quedar ahí, pero que no podía aceptar su dinero.

El padre de San Francisco, al enterarse de lo sucedido, fue a la Iglesia de San Damián pero su hijo se escondió. Pasó algunos días en oración y ayuno. Regresó a su pueblo y estaba tan desfigurado y mal vestido que las gentes se burlaban de él como si fuese un loco. Su padre lo llevó a su casa y lo golpeó furiosamente, le puso grilletes en los pies y lo encerró en una habitación (Francisco tenía entonces 25 años). Su madre se encargó de ponerle en libertad y él se fue a San Damián. Su padre fue a buscarlo ahí y lo golpeó y le dijo que volviera a su casa o que renunciara a su herencia y le pagara el precio de los vestidos que había vendido de su tienda. San Francisco no tuvo problema en renunciar a la herencia y del dinero de los vestidos pero dijo que pertenecía a Dios y a los pobres.

Su padre le obligó a ir con el obispo de Asís quien le sugirió devolver el dinero y tener confianza en Dios. San Francisco devolvió en ese momento la ropa que traía puesta para dársela a su padre ya que a él le pertenecía. El padre se fue muy lastimado y el obispo regaló a San Francisco un viejo vestido de labrador que tenía al que San Francisco le puso una cruz con un trozo de tiza y se lo puso. San Francisco partió buscando un lugar para establecerse.

En un monasterio obtuvo limosna y trabajo como si fuera un mendigo. Unas personas le regalaron una túnica, un cinturón y unas sandalias que usó durante dos años. Luego regresó a San Damián y fue a Asís para pedir limosna para reparar la Iglesia. Ahí soportó las burlas y el desprecio. Una vez hechas las reparaciones de San Damián hizo lo mismo con la antigua Iglesia de San Pedro. Después se trasladó a una capillita llamada Porciúncula, de los benedictinos, que estaba en una llanura cerca de Asís. Era un sitio muy tranquilo que gustó mucho a San Francisco. Al oir las palabras del Evangelio “...No lleven oro....ni dos túnicas, ni sandalias, ni báculo..”, regaló sus sandalias, su báculo y su cinturón y se quedó solamente con su túnica sujetada con un cordón.

Comenzó a hablar a sus oyentes acerca de la penitencia. Sus palabras llegaban a los corazones de sus oyentes. Al saludar a alguien, le decía “La paz del Señor sea contigo”. Dios le había concedido ya el don de profecía y el don de milagros. San Francisco tuvo muchos seguidores y algunos querían hacerse discípulos suyos. Su primer discípulo fue Bernardo de Quintavalle que era un rico comerciante de Asís que vendió todo lo que tenía para darlo a los pobres. Su segundo discípulo fue Pedro de Cattaneo. San Francisco les concedió hábitos a los dos en abril de 1209. Cuando ya eran doce discípulos, San Francisco redactó una regla breve e informal que eran principalmente consejos evangélicos para alcanzar la perfección. Después de varios años se autorizó por el Papa Inocencio III la regla y les dio por misión predicar la penitencia. San Francisco y sus compañeros se trasladaron a una cabaña que luego tuvieron que desalojar.

En 1212, el abad regaló a San Francisco la capilla de Porciúncula con la condición de que la conservase siempre como la iglesia principal de la nueva orden. Él la aceptó pero sólo prestada sabiendo que pertenecía a los benedictinos. Alrededor de la Porciúncula construyeron cabañas muy sencillas. La pobreza era el fundamento de su orden. San Francisco sólo llegó a recibir el diaconado porque se consideraba indigno del sacerdocio.

Los primeros años de la orden fueron un período de entrenamiento en la pobreza y en la caridad fraterna. Los frailes trabajaban en sus oficios y en los campos vecinos para ganarse el pan de cada día. Cuando no había trabajo suficiente, solían pedir limosna de puerta en puerta. El fundador les había prohibido aceptar dinero. Se distinguían por su gran capacidad de servicio a los demás, especialmente a los leprosos a quienes llamaban “hermanos cristianos”. Debían siempre obedecer al obispo del lugar donde se encontraran. El número de compañeros del santo iba en aumento. Santa Clara oyó predicar a San Francisco y decidió seguirlo en 1212. San Francisco consiguió que Santa Clara y sus compañeras se establecieran en San Damián. La oración de éstas hacía fecundo el trabajo de los franciscanos. San Francisco dio a su orden el nombre de “Frailes Menores” ya que quería que fueran humildes.

La orden creció tanto que necesitaba de una organización sistemática y de disciplina común. La orden se dividió en provincias y al frente de cada una se puso a un ministro encargado “del bien espiritual de los hermanos”. El orden de fraile creció más alla de los Alpes y tenían misiones en España, Hungría y Alemania. En la orden habían quienes querían hacer unas reformas a las reglas, pero su fundador no estuvo de acuerdo con éstas. Surgieron algunos problemas por esto porque algunos frailes decían que no era posible el no poseer ningún bien. San Francisco decía que éste era precisamente el espíritu y modo de vida de su orden. San Francisco conoció en Roma a Santo Domingo que había predicado la fe y la penitencia en el sur de Francia.

En la Navidad de 1223 San Francisco construyó una especie de cueva en la que se representó el nacimiento de Cristo y se celebró Misa. En 1224 se retiró al Monte Alvernia y se construyó ahí una pequeña celda. La única persona que lo acompañó fue el hermano León y no quiso tener visitas. Es aquí donde sucedió el milagro de las estigmas en el cual quedaron impresas las señales de la pasión de Cristo en el cuerpo de Francisco. A partir de entonces llevaba las manos dentro de las mangas del hábito y llevaba medias y zapatos. Dijo que le habían sido reveladas cosas que jamás diría a hombre alguno. Un tiempo después bajo del Monte y curó a muchos enfermos. San Francisco no quería que el estudio quitara el espíritu de su orden. Decía que sí podían estudiar si el estudio no les quitaba tiempo de su oración y si no lo hacían por vanidad. Temía que la ciencia se convirtiera en enemiga de la pobreza. La salud de San Francisco se fue deteriorando, los estigmas le hacían sufrir y le debilitaron y ya casi había perdido la vista. En el verano de 1225 lo llevaron con varios doctores porque ya estaba muy enfermo. Poco antes de morir dictó un testamento en el que les recomendaba a los hermanos observar la regla y trabajar manualmente para evitar la ociosidad y dar buen ejemplo.

Al enterarse que le quedaban pocas semanas de vida, dijo “¡Bienvenida, hermana muerte!”y pidió que lo llevaran a Porciúncula. Murió el 3 de octubre de 1226 después de escuchar la pasión de Cristo según San Juan. Tenía 44 años de edad. Lo sepultaron en la Iglesia de San Jorge en Asís.

Son famosas las anécdotas de los pajarillos que venían a escucharle cuando cantaba las grandezas del Señor, del conejillo que no quería separarse de él y del lobo amansado por el santo. Algunos dicen que estas son leyenda, otros no. San Francisco contribuyó mucho a la renovación de la Iglesia de la decadencia y el desorden en que había caído durante la Edad Media. El ayudó a la Iglesia que vivía momentos difíciles.

¿Qué nos enseña la vida de San Francisco?

Nos enseña a vivir la virtud de la humildad. San Francisco tuvo un corazón alegre y humilde. Supo dejar no sólo el dinero de su padre sino que también supo aceptar la voluntad de Dios en su vida. Fue capaz de ver la grandeza de Dios y la pequeñez del hombre. Veía la grandeza de Dios en la naturaleza.

Nos enseña a saber contagiar ese entusiasmo por Cristo a los demás. Predicar a Dios con el ejemplo y con la palabra. San Francisco lo hizo con Santa Clara y con sus seguidores dando buen ejemplo de la libertad que da la pobreza.

Nos enseña el valor del sacrificio. San Francisco vivió su vida ofreciendo sacrificios a Dios. Nos enseña a vivir con sencillez y con mucho amor a Dios. Lo más importante para él era estar cerca de Dios. Su vida de oración fue muy profunda y era lo primordial en su vida. Fue fiel a la Iglesia y al Papa. Fundó la orden de los franciscanos de acuerdo con los requisitos de la Iglesia y les pedía a los frailes obedecer a los obispos.

Nos enseña a vivir cerca de Dios y no de las cosas materiales. Saber encontrar en la pobreza la alegría, ya que para amar a Dios no se necesita nada material.

Nos enseña lo importante que es sentirnos parte de la Iglesia y ayudarla siempre pero especialmente en momentos de dificultad.

Fuente catholic.net

Fekicitaciones a todas las personas que celebren hoy su onomástica, muy en especial a la señora esposa de nuestro Venerable Prior Dña. Francisca Gutiérrez Cozano.

"DIA DE LA VIRGEN DE LA MERCED"

2009-09-24T03:06:00.000-07:00

PATRONA DE BARCELONA

En castellano se le ha llamado en plural, Virgen de las Mercedes, que no corresponde con el sentido originario de la advocación. El significado del título "Merced" es ante todo "misericordia". La Virgen es misericordiosa y también lo deben ser sus hijos. Esto significa que recurrimos a ella ante todo con el deseo de asemejarnos a Jesús misericordioso.

El título mariano la Merced se remonta a la fundación de la Orden religiosa de los mercedarios el 10 de agosto de 1218, en Barcelona, España. En esa época muchos eran cautivos de los moros y en su desesperación y abandono estaban en peligro de perder lo mas preciado: la fe católica. Nuestra bendita Madre del Cielo, dándose a conocer como La Merced, quiso manifestar su misericordia hacia ellos por medio de dicha orden dedicada a atenderlos y liberarlos.

Desde el siglo XIII es patrona de Barcelona y el 25 de septiembre de 1687 se proclamo oficialmente patrona de la ciudad. Es además patrona de los cautivos (presos) y de muchos países de Latinoamerica. La talla de la imagen de la Merced que se venera en la basílica de la Merced de Barcelona es del siglo XIV, de estilo sedente, como las románicas. En catalán "Mare de Deu de la Mercé", Madre de Dios de la Merced.
En el año 1696, el papa Inocencio XII extendió la fiesta de la Virgen de la Merced a toda la Iglesia, y fijó su fecha el 24 de septiembre.

2009-09-19T14:41:00.000-07:00

Historia de los Templarios en España

A principios del siglo XIV, fuera de Francia y Chipre, la presencia templaria más significativa se hallaba en España, particularmente en Aragón, donde la Orden había desempeñado un papel importante en la reconquista de tierras ocupadas por los moros. A mediados de octubre de 1307, el rey Jaime II había recibido una carta de Felipe IV de Francia enumerándole las iniquidades de la Orden Templaria y aconsejándole confiscar sus propiedades y detener a sus miembros, al igual que él había hecho en Francia. En un principio el monarca aragonés se mostró incrédulo, no obstante, cuando llegó a España la noticia de que Jaques de Molay había admitido los crímenes imputados, Jaime II ordenó capturar a los Templarios y secuestrar las propiedades que tenían en su reino. Algunos templarios se negaron a rendir sus castillos: en contraste con Francia, en Aragón la Orden tenía una buena cantidad de hombres en armas y dispuso de tiempo para preparar la defensa. Fue tomada la fortaleza de Peñíscola y arrestado Exemen de Lenda, maestre templario de Aragón, pero Ascó, Cantavieja, Villel, Castellote, Chalamera, Monzón y Miravet permanecieron en manos de la Orden. Desde Miravet escribieron los Templarios al rey aragonés, recordándole la sangre derramada por ellos en las guerras contra los moros, como habían alimentado a los pobres de Gardeny y Monzón en épocas de hambruna, y como cuando los franceses invadieron Aragón y amenazaban Barcelona, fueron los Caballeros del Temple los que habían resistido a pie firme. Por todas esas razones, argumentaban, el rey debía liberar al maestre y a los demás templarios, que eran "leales católicos y buenos cristianos".

Meditación

2009-09-19T14:19:00.000-07:00

Meditación:

Segunda predicción de la muerte de Jesús

Dios quiere abrazar a los niños. Dios quiere abrazarte a ti, niño, de la edad que seas, pero niño en tu bondad de aprender. Los niños quieren saber y quieren saber la verdad. A los niños no les asusta la verdad, porque con la verdad aprenden a entender la vida, la fe.

Dios quiere que seamos como niños buenos que no le tienen miedo y si algo no entienden preguntan a Dios.

Sí algo no entiendes de tu vida, pregunta a Dios. Dios está en el Sagrario, ve a preguntarle y verás como te contesta, vía Divina Providencia.

Sé niño y pregunta y pide, y abraza a Dios en una buena Comunión.

Sé bueno, niño para Dios, de Dios.

Y ve a tu Madre, a la Madre misma de Dios, y Dile: “Mamá, no entiendo la muerte, el sufrimiento, el dolor” Y Ella, manteniéndote en su corazón, te dirá. “Todos los que sufren en esta vida, y lo aceptan con la fe de una vida Eterna en el Cielo, esos recibirán: Una vida eterna en el Cielo. Amén.”

Haz caso a Mamá. La vida eterna en el Cielo, es para los que sufren en ésta.

2009-09-15T08:52:00.000-07:00

Martes 15 de Septiembre de 2.009

Evangelio según San Juan. Capítulo 19, 25-27.

Junto a la Cruz de Jesús

Estaban junto a la cruz de Jesús su madre y la hermana de su madre, María de Cleofás, y María Magdalena.
Jesús, viendo a su madre y al discípulo a quien amaba, que estaba allí, le dijo a su madre: -Mujer, aquí tienes a tu hijo.
Después le dice al discípulo: -Aquí tienes a tu madre. Y desde aquel momento el discípulo la recibió en su casa.

Meditación:
Junto a la Cruz de Jesús

Miremos la historia, así podrás hacer tú historia según la voluntad de Dios: Jesús.

Dice la historia que junto a la Cruz de Jesús, estaban tres mujeres; una de ellas, María, la Madre de Jesús, y con ella, su hermana, es decir, una pariente de Santa María; porque en aquel tiempo los familiares se trataban como hermanos y se llamaban hermanos, porque no existía la ayuda social como existe hoy; las personas se necesitaban más y entre familia se ayudaban, incluso los primos de segunda generación eran como hermanos. La historia nos relató cómo María fué a ayudar a su prima Isabel. Pero volvamos a la Cruz de Jesús. Allí estaban María, la Madre de Jesús y su hermana María de Cleofás, y también estaba María Magdalena, que vemos que no era pariente de Jesús porque no la llaman hermana, sino solamente María Magdalena. Con eso vemos que no a todos se llamaban entre sí, hermanos, sólo a los parientes, a los que eran familiares. Y, estaba el narrador de la historia, el Apóstol Juan, también. Y Dios dio a su Madre a Juan; no le dijo a su madre que se fuera a vivir con su pariente, con María de Cleofás, sino que la entregó a la Iglesia, a Juan, que representaba a la Iglesia en su persona, por ser el único que estaba allí, y sabemos que Juan, después de la muerte de Jesús, se dedicó a la evangelización, y, aunque su Madre, la Madre de Dios, vivía con él, él no dejó de cumplir con su apostolado. Entonces, ¿por qué Dios, Jesús, le da a Su Madre, María, a los pies de la Cruz, a Juan, si Juan se debe a su deber como apóstol de propagar el Evangelio? Porque Dios entrega a Su Madre a la Iglesia; a nosotros. Y le dice a Juan el apóstol, que nos representa, que representa a los bautizados, a los discípulos de Cristo, “Aquí tienes a tu Madre”.

Acepta a la Madre que Dios te da en la Cruz.

Acepta en tu cruz a María como Madre. Ella te comprende en tus sufrimientos, Ella te acepta con tus sufrimientos, que muchos de ellos son debidos a tus errores pasados, a tus pecados cometidos y a las injusticias, errores y pecados que otros hacen contra Dios.

Acepta a María como Madre tuya.

2009-09-15T03:21:00.000-07:00

UN MENSAJE PARA COMPARTIR.

NO LE DIGAS A DIOS CUAN GRANDE ES TU PROBLEMA, DILE A TU PROBLEMA CUAN GRANDE ES DIOS

Solo tu Luz Guiara mi Camino

UN POCO DE TIEMPO PARA DIOS:
Léelo solamente si tienes tiempo para Dios.

Déjame contarte, asegúrate de leer todo esto hasta
el final. Y fui bendecido cuando llegué al final.

Importante: Léelo solamente si tienes tiempo para Dios.

Fácil Vs. Difícil

¿Por qué es tan difícil decir la verdad y tan fácil mentir?
¿Por qué tenemos tanto sueño en la iglesia, pero cuando termina el Sermón repentinamente estamos tan despiertos?
¿Por qué es tan difícil hablar de Dios y tan fácil
decir cosas sucias?

¿Por qué es tan aburrido leer una revista cristiana, y tan divertido hojear una con contenido repugnante?

¿Por qué es tan fácil borrar mensajes de Dios y re-enviar mensajes sucios?

¿Por qué las iglesias y templos se vuelven más
pequeños mientras los bares y discotecas crecen en tamaño?

¿Te das por vencido?

Solo recuerda que Dios está observándote.

La rueda de la Oración - veamos a ver si el diablo
puede parar esta!

Esto es lo que la rueda significa. Cuando leas estas lineas
di una oración por la persona que lo escribió...

Eso es todo lo que tienes que hacer. No hay adjuntos.
Es muy poderoso.

De todos los regalos que podamos recibir, una
oración es el mejor.

No cuesta nada y trae maravillosas recompensas Dios te bendice.

Que Dios te guarde y te bendiga.

Si esta frase no te eriza, nada lo hará. Este mensaje es verdadero.
Espero que seas tan bendecido como yo lo fui al leer la siguiente historia y aún así me pregunto cuánta gente lo cerrara sin siquiera leerlo, sólo
por el título.

Un día Satanás y Jesús estaban conversando.

Satanás acababa de ir al Jardín del Edén, y estaba mofándose y riéndose diciendo:

Si Señor. Acabo de apoderarme del mundo lleno de gente de allá abajo. Les tendí una trampa, usé cebo que sabia que no podrían resistir.
Cayeron todos!

¿Que vas a hacer con ellos? Preguntó Jesús.

Ah, me voy a divertir con ellos. Respondió Satanás. Les enseñaré como casarse y divorciarse, cómo odiar y abusar uno del otro, a beber y fumar y por supuesto, les enseñaré a inventar armas y bombas para que se destruyan entre sí. Realmente me voy a divertir!

¿Y qué harás cuando te canses de ellos? Le preguntó Jesús.

Ah, los mataré. Dijo Satanás con la mirada llena de odio y orgullo.

¿Cuánto quieres por ellos? Preguntó Jesús.

Ah, tu no quieres a esa gente. Ellos no son buenos. ¿Por qué los querrías tomar. Tu los tomas y ellos te odian. Escupirán a tu rostro, te maldecirán y te matarán. Tu no quieres a esa gente!!
¿Cuánto? Preguntó nuevamente Jesús.
Satanás miró a Jesús y sarcásticamente respondió:

Toda tu sangre, tus lagrimas, y tu vida.

Jesús dijo:
HECHO!

Y así fue como pago el precio..

NOTAS:

No es curioso lo fácil que es despreciar a Dios y luego preguntarse por qué el mundo se está yendo al infierno
No es curioso cómo alguien puede decir 'Creo en Dios' y seguir a Satanás.
No es curioso que envíes miles de mensajes con chistes a través del correo electrónico, los cuales se riegan como pólvora, pero cuando empiezas a enviar mensajes que se refieren a El Señor, la gente lo piensa dos veces antes de compartirlos?

No es curioso cómo la gente puede estar más preocupada de lo que los demás piensen de ellos que lo que piense Dios.

QUE EL SEÑOR LOS BENDIGA GRANDEMENTE!!!!!.

YO LO ESCRIBO PORQUE NO ME AVERGÜENZO DE CRISTO, Y QUIERO QUE TODO EL MUNDO SEPA QUE AMO CON TODO MI CORAZÓN, A AQUEL QUE MURIÓ POR MI, EN AQUELLA CRUZ........
Y TÚ: TE AVERGÜENZAS DE CRISTO????????

"28 DE AGOSTO, SAN AGUSTÍN"

2009-08-28T02:08:00.000-07:00

Obispo de Hipona y Doctor de la Iglesia

Un poco de historia San Agustín es doctor de la Iglesia, y el más grande de los Padres de la Iglesia, escribió muchos libros de gran valor para la Iglesia y el mundo. Nació el 13 de noviembre del año 354, en el norte de África. Su madre fue Santa Mónica. Su padre era un hombre pagano de carácter violento. Santa Mónica había enseñado a su hijo a orar y lo había instruido en la fe. San Agustín cayó gravemente enfermo y pidió que le dieran el Bautismo, pero luego se curó y no se llegó a bautizar. A los estudios se entregó apasionadamente pero, poco a poco, se dejó arrastrar por una vida desordenada.
A los 17 años se unió a una mujer y con ella tuvo un hijo, al que llamaron Adeodato. Estudió retórica y filosofía. Compartió la corriente del Maniqueísmo, la cual sostiene que el espíritu es el principio de todo bien y la materia, el principio de todo mal. Diez años después, abandonó este pensamiento.

En Milán, obtuvo la Cátedra de Retórica y fue muy bien recibido por San Ambrosio, el Obispo de la ciudad. Agustín, al comenzar a escuchar sus sermones, cambió la opinión que tenía acerca de la Iglesia, de la fe, y de la imagen de Dios. Santa Mónica trataba de convertirle a través de la oración. Lo había seguido a Milán y quería que se casara con la madre de Adeodato, pero ella decidió regresar a África y dejar al niño con su padre. Agustín estaba convencido de que la verdad estaba en la Iglesia, pero se resistía a convertirse. Comprendía el valor de la castidad, pero se le hacía difícil practicarla, lo cual le dificultaba la total conversión al cristianismo. Él decía: “Lo haré pronto, poco a poco; dame más tiempo”. Pero ese “pronto” no llegaba nunca. Un amigo de Agustín fue a visitarlo y le contó la vida de San Antonio, la cual le impresionó mucho. Él comprendía que era tiempo de avanzar por el camino correcto. Se decía “¿Hasta cuándo? ¿Hasta mañana? ¿Por qué no hoy?”. Mientras repetía esto, oyó la voz de un niño de la casa vecina que cantaba: “toma y lee, toma y lee”. En ese momento, le vino a la memoria que San Antonio se había convertido al escuchar la lectura de un pasaje del Evangelio. San Agustín interpretó las palabras del niño como una señal del Cielo. Dejó de llorar y se dirigió a donde estaba su amigo que tenía en sus manos el Evangelio. Decidieron convertirse y ambos fueron a contar a Santa Mónica lo sucedido, quien dio gracias a Dios. San Agustín tenía 33 años. San Agustín se dedicó al estudio y a la oración. Hizo penitencia y se preparó para su Bautismo. Lo recibió junto con su amigo Alipio y con su hijo, Adeodato. Decía a Dios: “Demasiado tarde, demasiado tarde empecé a amarte”. Y, también: “Me llamaste a gritos y acabaste por vencer mi sordera”. Su hijo tenía quince años cuando recibió el Bautismo y murió un tiempo después. Él, por su parte, se hizo monje, buscando alcanzar el ideal de la perfección cristiana.
Deseoso de ser útil a la Iglesia, regresó a África. Ahí vivió casi tres años sirviendo a Dios con el ayuno, la oración y las buenas obras. Instruía a sus prójimos con sus discursos y escritos. En el año 391, fue ordenado sacerdote y comenzó a predicar. Cinco años más tarde, se le consagró Obispo de Hipona. Organizó la casa en la que vivía con una serie de reglas convirtiéndola en un monasterio en el que sólo se admitía en la Orden a los que aceptaban vivir bajo la Regla escrita por San Agustín. Esta Regla estaba basada en la sencillez de vida. Fundó también una rama femenina. Fue muy caritativo, ayudó mucho a los pobres. Llegó a fundir los vasos sagrados para rescatar a los cautivos. Decía que había que vestir a los necesitados de cada parroquia.

Durante los 34 años que fue Obispo defendió con celo y eficacia la fe católica contra las herejías. Escribió más de 60 obras muy importantes para la Iglesia como “Confesiones” y “Sobre la Ciudad de Dios”. Los últimos años de la vida de San Agustín se vieron turbados por la guerra. El norte de África atravesó momentos difíciles, ya que los vándalos la invadieron destruyéndolo todo a su paso. A los tres meses, San Agustín cayó enfermo de fiebre y comprendió que ya era el final de su vida. En esta época escribió: “Quien ama a Cristo, no puede tener miedo de encontrarse con Él”. Murió a los 76 años, 40 de los cuales vivió consagrado al servicio de Dios. Con él se lega a la posteridad el pensamiento filosófico-teológico más influyente de la historia. Murió el año 430.

Fuente Catholic.net

"SAN BARTOLOMÉ"

2009-08-24T04:01:00.001-07:00

HOY DÍA 24 ROGUEMOS A ESTE SANTO TEMPLARIO POR LA PAZ

Y EL BIENESTAR DE LOS HOMBRES.

Mártir

Etimológicamente significa “hijo de Tolomé” (Bar =hijo. Tolomé = “cultivador y luchador”).. Viene de la lengua hebrea.

Parece que Bartolomé es un sobrenombre o segundo nombre que le fue añadido a su antiguo nombre que era Natanael (que significa "regalo de Dios") Muchos autores creen que el personaje que el evangelista San Juan llama Natanael, es el mismo que otros evangelistas llaman Bartolomé.

Porque San Mateo, San Lucas y San Marcos cuando nombran al apóstol Felipe, le colocan como compañero de Felipe a Natanael. El encuentro más grande de su vida. El día en que Natanael o Bartolomé se encontró por primera vez a Jesús fue para toda su vida una fecha memorable, totalmente inolvidable. El evangelio de San Juan la narra de la siguiente manera: "Jesús se encontró a Felipe y le dijo: "Sígueme". Felipe se encontró a Natanael y le dijo: "Hemos encontrado a aquél a quien anunciaron Moisés y los profetas. Es Jesús de Nazaret". Natanael le respondió: " ¿Es que de Nazaret puede salir algo bueno?" Felipe le dijo: "Ven y verás". Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: "Ahí tienen a un israelita de verdad, en quien no hay engaño" Natanael le preguntó: "¿Desde cuando me conoces?" Le respondió Jesús: "antes de que Felipe te llamara, cuando tú estabas allá debajo del árbol, yo te vi". Le respondió Natanael: "Maestro, Tú eres el Hijo de Dios, Tú eres el Rey de Israel". Jesús le contestó: "Por haber dicho que te vi debajo del árbol, ¿crees? Te aseguró que verás a los ángeles del cielo bajar y subir alrededor del Hijo del Hombre." (Jn. 1,43 ).

Felipe, lo primero que hizo al experimentar el enorme gozo de ser discípulo de Jesús fue ir a invitar a un gran amigo a que se hiciera también seguidor de tan excelente maestro. Era una antorcha que encendía a otra antorcha. Pero nuestro santo al oír que Jesús era de Nazaret (aunque no era de ese pueblo sino de Belén, pero la gente creía que había nacido allí) se extrañó, porque aquél era uno de los más pequeños e ignorados pueblecitos del país, que ni siquiera aparecía en los mapas. Felipe no le discutió a su pregunta pesimista sino solamente le hizo una propuesta: "¡Ven y verás que gran profeta es!" Una revelación que lo convenció. Y tan pronto como Jesús vio que nuestro santo se le acercaba, dijo de él un elogio que cualquiera de nosotros envidiaría: "Este si que es un verdadero israelita, en el cual no hay engaño". El joven discípulo se admira y le pregunta desde cuándo lo conoce , y el Divino Maestro le añade algo que le va a conmover: "Allá, debajo de un árbol estabas pensando qué sería de tu vida futura. Pensabas: ¿Qué querrá Dios que yo sea y que yo haga? Cuando estabas allá en esos pensamientos, yo te estaba observando y viendo lo que pensabas". Aquélla revelación lo impresionó profundamente y lo convenció de que este sí era un verdadero profeta y un gran amigo de Dios y emocionado exclamó: "¡Maestro, Tú eres el hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel! ¡Maravillosa proclamación! Probablemente estaba meditando muy seriamente allá abajo del árbol y pidiéndole a Dios que le iluminara lo que debía de hacer en el futuro, y ahora viene Jesús a decirle que El leyó sus pensamientos. Esto lo convenció de que se hallaba ante un verdadero profeta, un hombre de Dios que hasta leía los pensamientos. Y el Redentor le añadió una noticia muy halagadora. Los israelitas se sabían de memoria la historia de su antepasado Jacob, el cuál una noche, desterrado de su casa, se durmió junto a un árbol y vio una escalera que unía la tierra con el cielo y montones de ángeles que bajaban y subían por esa escalera misteriosa. Jesús explica a su nuevo amigo que un día verá a esos mismos ángeles rodear al Hijo del Hombre, a ese salvador del mundo, y acompañarlo, al subir glorioso a las alturas. Desde entonces nuestro santo fue un discípulo incondicional de este enviado de Dios, Cristo Jesús que tenía poderes y sabiduría del todo sobrenaturales. Con los otros 11 apóstoles presenció los admirables milagros de Jesús, oyó sus sublimes enseñanzas y recibió el Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego. El libro muy antiguo, y muy venerado, llamado el Martirologio Romano, resume así la vida posterior del santo de hoy: "San Bartolomé predicó el evangelio en la India. Después pasó a Armenia y allí convirtió a muchas gentes. Los enemigos de nuestra religión lo martirizaron quitándole la piel, y después le cortaron la cabeza". Para San Bartolomé, como para nosotros, la santidad no se basa en hacer milagros, ni en deslumbrar a otros con hazañas extraordinarias, sino en dedicar la vida a amar a Dios, a hacer conocer y amar mas a Jesucristo, y a propagar su santa religión, y en tener una constante caridad con los demás y tratar de hacer a todos el mayor bien posible.

Como vemos a este santo en su martirio también le cortan la cabeza, por lo que resulta que tenemos tres santos que son venerados por la Orden del Temple, tres santos los que son decapitados, (San Juan Bautista, Santiago Matamoros y San Bartolomé. ¿Es una casualidad que los Templarios según rezan las acusaciones, adorasen a una cabeza barbada?, no es de extrañar, pues ciertamente a quien veneraban no era ningún ser bafomético y diabólico, sencillamente adoraban lo que simbológicamente representaba la cabeza de estos santos.

¡Felicidades a los Bartolomés!

"20 DE AGOSTO FESTIVIDAD DE SAN BERNARDO DE CLARAVAL"

2009-08-20T08:31:00.000-07:00

Doctor de la Iglesia

Honremos hoy en su día al creador de la Regla de la Orden de los Caballeros del Templo de Jerusalén

Etimológicamente significa “corazón de oro”. Viene de la lengua alemana.

En orden cronológico, o sea en cuanto al tiempo, San Bernardo es el último de los llamados Padres de la Iglesia. Pero en importancia es uno de los que más han influido en el pensamiento católico en todo el mundo. Nace en Borgoña, Francia (cerca de Suiza) en el año 1090. Sus padres tuvieron siete hijos y a todos los formaron estrictamente haciéndoles aprender el latín, la literatura y, muy bien aprendida, la religión.

La familia que se fue con Cristo. Esta familia ha sido un caso único en la historia. Cuando Bernardo se fue de religioso, se llevó consigo a sus 4 hermanos varones, y un tío, dejando a su hermana a que cuidará al papá (la mamá ya había muerto) y el hermanito menor para que administrara las posesiones que tenían. Dicen que cuando llamaron al menor para anuanciarle que ellos se iban de religiosos, el muchacho les respondió: "¡Ajá! ¿Conque ustedes se van a ganarse el cielo, y a mí me dejan aquí unicamente en la tierra? Esto no lo puedo aceptar". Y un tiempo después, también él se fue de religioso. Y más tarde llegaron además al convento el papá y el esposo de la hermana (y ella también se fué de monja). Casos como este son más únicos que raros.
La personalidad de Bernardo Pocos individuos han tenido una personalidad tan impactante y atrayente, como San Bernardo. El poseía todas las ventajas y cualidades que pueden hacer amable y simpático a un joven. Inteligencia viva y brillante. Temperamento bondadoso y alegre, se ganaba la simpatía de cuantos trataban con él. Esto y su físico lleno de vigor y lozanía era ocasión de graves peligros para su castidad y santidad. Por eso durante algún tiempo se enfrió en su fervor y empezó a inclinarse hacia lo mundano y lo sensual. Pero todo esto lo llenaba de desilusiones. Las amistades mundanas por más atractivas y brillantes que fueran lo dejaban vacío y lleno de hastío. Después de cada fiesta se sentía más y más desilusionado del mundo y de sus placeres. A mal grave, remedio terrible Como sus pasiones sexuales lo atacaban violentamente, una noche se revolcó entre el hielo hasta quedar casi congelado. Y el tremendo remedio le trajo mucha paz.

Una visión cambia su rumbo: una noche de Navidad, mientras celebraban las ceremonias religiosas en el templo se quedó dormido y le pareció ver al Niño Jesús en Belén en brazos de María, y que la Santa Madre le ofrecía al Niñito Santo para que lo amara y lo hiciera amar mucho por los demás.

Desde este día ya no pensó sino en consagrarse a la religión y al apostolado. Un hombre que arrastra con todo lo que encuentra Bernardo se fue al convento de monjes benedictinos llamado Cister, y pidió ser admitido. El superior, San Esteban, lo aceptó con gran alegría pues, en aquel convento, hacía 15 años que no llegaban religiosos nuevos. Bernardo volvió a su familia a contar la noticia y todos se opusieron. Los amigos le decían que esto era desperdiciar una gran personalidad para irse a sepultarse vivo en un convento. La familia no aceptaba de ninguna manera. Pero aquí sí que apareció el poder tan sorprendente que este hombre tenía para convencer a los demás e influir en ellos y ganarse su voluntad. Empezó a hablar tan maravillosamente de las ventajas y cualidades que tiene la vida religiosa, que logró llevarse al convento a sus cuatro hermanos mayores, a su tío y casi a todos los jóvenes de los alrededores, y junto con 31 compañeros llegó al convento de los Cistercienses a pedir ser admitidos de religiosos. Pero antes en su finca los había preparado a todos por varias semanas, entrenándolos acerca del modo como debían comportarse para ser unos fervorosos religiosos. En el año 1112, a la edad de 22 años, se fue de religioso al convento.
El papá, el hermano Nirvardo, el cuñado y la hermana, ya irán llegando uno por uno a pedir ser recibidos como religiosos. Formidable poder de atracción. En toda la historia de la Iglesia es difícil encontrar otro hombre que haya sido dotado por Dios de un poder de atracción tan grande para llevar gentes a las comunidades religiosas, como el que recibió Bernardo. Las muchachas tenían terror de que su novio hablara con el santo, porque lo mas probable era que se iría de religioso. En las universidades, en los pueblos, en los campos, los jóvenes al oírle hablar de las excelencias y ventajas de la vida en un convento, se iban en numerosos grupos a que él los instruyera y los formara como religiosos. Durante su vida fundó más de 300 conventos para hombres, e hizo llegar a gran santidad a muchos de sus discípulos. Lo llamaban "el cazador de almas y vocaciones". Con su apostolado consiguió que 900 monjes hicieran profesión religiosa. Fundador de Claraval. En el convento del Císter demostró tales cualidades de líder y de santo, que a los 25 años (con sólo tres de religioso) fue enviado como superior a fundar un nuevo convento. Escogió un sitio sumamente árido y lleno de bosques donde sus monjes tuvieran que derramar el sudor de su frente para poder cosechar algo, y le puso el nombre de Claraval, que significa valle muy claro, ya que allí el sol ilumina fuerte todo el día. Supo infundir del tal manera fervor y entusiasmo a sus religiosos de Claraval, que habiendo comenzado con sólo 20 compañeros a los pocos años tenía 130 religiosos; de este convento de Claraval salieron monjes a fundar otros 63 conventos. La oratoria de santo. Después de San Juan Crisóstomo y de San Agustín, es difícil encontrar otro orador católico que haya obtenido tantos éxitos en su predicación como San Bernardo. Lo llamaban "El Doctor boca de miel" (doctor melífluo) porque sus palabras en la predicación eran una verdadera golosina llena de sabrosura, para los que la escuchaban. Su inmenso amor a Dios y a la Virgen Santísima y su deseo de salvar almas lo llevaban a estudiar por horas y horas cada sermón que iba a pronunciar, y luego como sus palabras iban precedidas de mucha oración y de grandes penitencias, el efecto era fulminante en los oyentes. Escuchar a San Bernardo era ya sentir un impulso fortísimo a volverse mejor.
Su amor a la Virgen Santísima. Los que quieren progresar en su amor a la Madre de Dios, necesariamente tienen que leer los escritos de San Bernardo, porque entre todos los predicadores católicos quizás ninguno ha hablado con más cariño y emoción acerca de la Virgen Santísima que este gran santo. Él fue quien compuso aquellas últimas palabras de la Salve: "Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María". Y repetía la bella oración que dice: "Acuérdate oh Madre Santa, que jamás se oyó decir, que alguno a Ti haya acudido, sin tu auxilio recibir". El pueblo vibraba de emoción cuando le oía clamar desde el púlpito con su voz sonora e impresionante. "Si se levantan las tempestades de tus pasiones, mira a la Estrella, invoca a María. Si la sensualidad de tus sentidos quiere hundir la barca de tu espíritu, levanta los ojos de la fe, mira a la Estrella, invoca a María. Si el recuerdo de tus muchos pecados quiere lanzarte al abismo de la desesperación, lánzale una mirada a la Estrella del cielo y rézale a la Madre de Dios. Siguiéndola, no te perderás en el camino. Invocándola no te desesperarás. Y guiado por Ella llegarás seguramente al Puerto Celestial". Sus bellísimos sermones son leídos hoy, después de varios siglos, con verdadera satisfacción y gran provecho. Viajero incansable. El más profundo deseo de San Bernardo era permanecer en su convento dedicado a la oración y a la meditación. Pero el Sumo Pontífice, los obispos, los pueblos y los gobernantes le pedían continuamente que fuera a ayudarles, y él estaba siempre pronto a prestar su ayuda donde quiera que pudiera ser útil. Con una salud sumamente débil (porque los primeros años de religioso, por imprudente, se dedicó a hacer demasiadas penitencias y se le daño la digestión) recorrió toda Europa poniendo la paz donde había guerras, deteniendo fuertemente las herejías, corrigiendo errores, animando desanimados y hasta reuniendo ejércitos para defender la santa religión católica. Era el árbitro aceptado por todos.
Exclamaba: A veces no me dejan tiempo durante el día ni siquiera para dedicarme a meditar. Pero estas gentes están tan necesitadas y sienten tanta paz cuando se les habla, que es necesario atenderlas (ya en las noches pararía luego sus horas dedicado a la oración y a la meditación). De carbonero a Pontífice. Un hombre muy bien preparado le pidió que lo recibiera en su monasterio de Claraval. Para probar su virtud lo dedicó las primeras semanas a transportar carbón, y el otro lo hizo de muy buena voluntad. Después llegó a ser un excelente monje, y más tarde fue nombrado Sumo Pontífice: Eugenio III. El santo le escribió un famoso libro llamado "De consideratione", en el cual propone una serie de consejos importantísimos para que los que están en puestos elevados no vayan a cometer el gravísimo error de dedicarse solamente a actividades exteriores descuidando la oración y la meditación. Y llegó a decirle: "Malditas serán dichas ocupaciones, si no dejan dedicar el debido tiempo a la oración y a la meditación".

Fue el propulsor de la Orden del Temple y creó la Regla de dicha Orden.

Despedida gozosa. Después de haber llegado a ser el hombre más famoso de Europa en su tiempo y de haber conseguido varios milagros (como por ej. Hacer hablar a un mudo, el cual confesó muchos pecados que tenía sin perdonar) y después de haber llenado varios países de monasterios con religiosos fervorosos, ante la petición de sus discípulos para que pidiera a Dios la gracia de seguir viviendo otros años más, exclamaba: "Mi gran deseo es ir a ver a Dios y a estar junto a Él. Pero el amor hacia mis discípulos me mueve a querer seguir ayudándolos. Que el Señor Dios haga lo que a Él mejor le parezca". Y a Dios le pareció que ya había sufrido y trabajado bastante y que se merecía el descanso eterno y el premio preparado para los discípulos fieles, y se lo llevó a sus eternidad feliz el 20 de agosto del año 1153. Solamente tenía 63 años pero había trabajado como si tuviera más de cien. El sumo pontífice lo declaró Doctor de la Iglesia.

¡Felicidades quienes lleven este nombre!

2009-08-14T03:06:00.000-07:00

Aquí conjuntamos la poca vergüenza del presidente de nuestro país, con la poca o ninguna que tiene este musulmán, al que se le permite decir en público cosas como las que podréis oír en el vídeo. Ninguno tiene desperdicio. Pero lo del presidente de este país, (España), no tiene precedentes. Y es que ya se sabe, tratándose de temas de homosexualidad, a estos socialistas se les ve "EL PLUMERO".

Ahora ya voy entendiendo porque llevan siempre una rosa.

(PINCHAR EN LAS LETRAS AZULES PARA VER NOTICIA ENTERA).

El Gobierno ZP destina 28.810 € a financiar a los gays de Zimbabue De aurora boreal. En el país de la crisis, el que no ha tocado fondo, donde hay más de 4 millones de parados y se acaba de aprobar in extremis darles 420 € al mes a los desempleados sin paro, el Gobierno ZP destina 28.810 euros a subavencionar las actividades de los gays de Zimbabue, país del sur de África.

Golpear a las mujeres... como terapia Un programa de televisión. País árabe y hora de máxima audiencia. Profesores, clérigos, periodistas y mucho público. Casi todos ellos musulmanes. Se debate sobre sociedad, familia, costumbres y religión y se afirma, reiteradamente, como quien cose, que hay que golpear a la mujer... ¡como terapia!

¡¡INCONCEBIBLE!!!

RMOCT - OCET

2009-08-06T08:31:00.000-07:00

Ayer día 5 de agosto del año del Orden 891, se llevó a cabo la firma del Tratado de Colaboración entre las ramas Templarias, Religiosa y Militar Orden de los Caballeros Templarios y la Orden Católica Española del Temple. Acuerdo, que por primera vez se firma de común acuerdo, sin discusiones de poder, y preponderando por encima de todo la hermandad entre las dos asociaciones.

Dicho acuerdo es de plena colaboración en los que se agolpan varios y distintos aspectos del organigrama de ambas ramas.

Este acuerdo implica asimismo que la OCET forme parte del anillo de congregaciones bajo la tutela de la OSMTH.

Esperamos que este acuerdo no sea el único que se firme y que cada vez el Temple sea un poco más uno solo. Y para ello hermanos estamos abriéndonos paso en el Continente Americano, donde ya contamos con un Priorato Independiente, donde se está en conversaciones con dos grandes organizaciones de Chile y de Venezuela.

Documento Original de Colaboración y Hermanamiento

entre la RMOCT y la OCET.

"EL TEMPLE EN SABADELL"

2009-08-02T06:32:00.000-07:00

"IGLESIA DE SANT PAU DE RIU-SEC"

Esta ermita Templaria olvidada, en un sector industrial de la ciudad de Sabadell (Barcelona), actualmente de acceso prohibido por hallarse en un emplazamiento donde se está efectuando una obra pública colosal que puede durar años. Tuvimos la suerte de encontrar un Jefe de Obras que al explicarle el motivo de nuestra visita, nos dió toda clase de facilidades, es más, nos acompañó con su propio coche por el laberinto de maquinaria de obras públicas hasta la puerta de la misma ermita, desde aquí les damos nuestras más expresivas gracias.

La Iglesia de Sant Pau de Riu-Sec, ya se documenta en el año 984 y se vuelve a referenciar en 1033. Fué consagrada en el año 1054. No obstante, restos arqueológicos encontrados en la iglesia y sus alrededors han permitido identificar los restos de una basílica rectangular que incluía elementos extructurales de una villa romana del S. I aC.

Se ha localizado un yacimiento de la época mediaval (entre los S. IX-X al XIII-XIV) y un asentamiento o villa de los S.X-XI, formado por un conjunto de silos, así como una necrópolis asociada a la iglesia, con un número elevado de tumbas (cerca de dos centenares) de los S. XI al XIII. Destaca por su calidad esta necrópolis mediaval, con presencia de estructuras funerarias singulares, hechas mediante fosas con cubiertas de losas y señalizaciones superiores hechas de mortero así como la presencia de ornamentos funerarios consistentes en ollas de cerámica colocadas en el interior de las sepulturas . Estos enterramientos se pueden datar en el S. XII, y corresponden a la etapa en que la iglesia estuvo en manos de la Orden del Temple.

Las prospecciones arqueológicas efectudas entre los años 1979 y 1985 del espacio interior, permitieron localizar la primera nave de la iglesia del S. XI así como diversos silos de almacenaje de los S. XII-XIII.

Por otra parte, y como extructura singular se localizó justo en el espacio del ábsis, un banco de obra semicircular con una base o pilar central a manera de soporte de un ara del altar, esta extructura ha sido interpretada como Bema o banco de altar tipo siríaca apto para una obra en sigma y relacionable con una pequeña iglesia de època paleocristiana emplazada en el lugar. En el sur de la iglesia se ha localizado una sepultura (S.X-XI).

Por Jaume Mestres i Capitán

"SAN IGNACIO DE LOYOLA" 31 DE JULIO

2009-08-02T01:48:00.001-07:00

Fundador de la Compañía de Jesús

(Jesuitas)

Martirologio Romano: Memoria de san Ignacio de Loyola, presbítero, quien, nacido en el País Vasco, en España, pasó la primera parte de su vida en la corte como paje del contador mayor hasta que, herido gravemente, se convirtió. Completó los estudios teológicos en París y conquistó sus primeros compañeros, con los que más tarde fundaría en Roma la Compañía de Jesús, ciudad en la que ejerció un fructuoso ministerio escribiendo varias obras y formando a sus discípulos, todo para mayor gloria de Dios (1556). San Ignacio de Loyola supo transmitir a los demás su entusiasmo y amor por defender la causa de Cristo.

Nació y fue bautizado como Iñigo en 1491, en el Castillo de Loyola, España. De padres nobles, era el más chico de ocho hijos. Quedó huérfano y fue educado en la Corte de la nobleza española, donde le instruyeron en los buenos modales y en la fortaleza de espíritu.

Quiso ser militar. Sin embargo, a los 31 años en una batalla, cayó herido de ambas piernas por una bala de cañón. Fue trasladado a Loyola para su curación y soportó valientemente las operaciones y el dolor. Estuvo a punto de morir y terminó perdiendo una pierna, por lo que quedó cojo para el resto de su vida.
Durante su recuperación, quiso leer novelas de caballería, que le gustaban mucho. Pero en el castillo, los únicos dos libros que habían eran: Vida de Cristo y Vidas de los Santos. Sin mucho interés, comenzó a leer y le gustaron tanto que pasaba días enteros leyéndolos sin parar. Se encendió en deseos de imitar las hazañas de los Santos y de estar al servicio de Cristo. Pensaba: “Si esos hombres estaban hechos del mismo barro que yo, también yo puedo hacer lo que ellos hicieron”. Una noche, Ignacio tuvo una visión que lo consoló mucho: la Madre de Dios, rodeada de luz, llevando en los brazos a su Hijo, Jesús. Iñigo pasó por una etapa de dudas acerca de su vocación. Con el tiempo se dio cuenta que los pensamientos que procedían de Dios lo dejaban lleno de consuelo, paz y tranquilidad. En cambio, los pensamientos del mundo le daban cierto deleite, pero lo dejaban vacío.

Decidió seguir el ejemplo de los santos y empezó a hacer penitencia por sus pecados para entregarse a Dios. A los 32 años, salió de Loyola con el propósito de ir peregrinando hasta Jerusalén. Se detuvo en el Santuario de Montserrat, en España. Ahí decidió llevar vida de oración y de penitencia después de hacer una confesión general. Vivió durante casi un año retirado en una cueva de los alrededores, orando. Tuvo un período de aridez y empezó a escribir sus primeras experiencias espirituales. Éstas le sirvieron para su famoso libro sobre “Ejercicios Espirituales”. Finalmente, salió de esta sequedad espiritual y pasó al profundo goce espiritual, siendo un gran místico.

Logró llegar a Tierra Santa a los 33 años y a su regreso a España, comenzó a estudiar. Se dio cuenta que, para ayudar a las almas, eran necesarios los estudios. Convirtió a muchos pecadores. Fue encarcelado dos veces por predicar, pero en ambas ocasiones recuperó su libertad. Él consideraba la prisión y el sufrimiento como pruebas que Dios le mandaba para purificarse y santificarse. A los 38 años se trasladó a Francia, donde siguió estudiando siete años más. Pedía limosna a los comerciantes españoles para poder mantener sus estudios, así como a sus amigos. Ahí animó a muchos de sus compañeros universitarios a practicar con mayor fervor la vida cristiana. En esta época, 1534, se unieron a Ignacio 6 estudiantes de teología. Motivados por lo que decía San Ignacio, hicieron con él voto de castidad, pobreza y vida apostólica, en una sencilla ceremonia.
San Ignacio mantuvo la fe de sus seguidores a través de conversaciones personales y con el cumplimiento de unas sencillas reglas de vida. Poco después, tuvo que interrumpir sus estudios por motivos de salud y regresó a España, pero sin hospedarse en el Castillo de Loyola. Dos años más tarde, se reunió con sus compañeros que se encontraban en Venecia y se trasladaron a Roma para ofrecer sus servicios al Papa. Decidieron llamar a su asociación la Compañía de Jesús, porque estaban decididos a luchar contra el vicio y el error bajo el estandarte de Cristo. Paulo II convirtió a dos de ellos profesores de la Universidad. A Ignacio, le pidió predicar los Ejercicios Espirituales y catequizar al pueblo. Los demás compañeros trabajaban con ellos. Ignacio de Loyola, de acuerdo con sus compañeros, resolvió formar una congregación religiosa que fue aprobada por el Papa en 1540. Añadieron a los votos de castidad y pobreza, el de la obediencia, con el que se comprometían a obedecer a un superior general, quien a su vez, estaría sujeto al Papa. La Compañía de Jesús tuvo un papel muy importante en contrarrestar los efectos de la Reforma religiosa encabezada por el protestante Martín Lutero y con su esfuerzo y predicación, volvió a ganar muchas almas para la única y verdadera Iglesia de Cristo. Ignacio pasó el resto de su vida en Roma, dirigiendo la congregación y dedicado a la educación de la juventud y del clero, fundando colegios y universidades de muy alta calidad académica. Para San Ignacio, toda su felicidad consistía en trabajar por Dios y sufrir por su causa. El espíritu “militar” de Ignacio y de la Compañía de Jesús se refleja en su voto de obediencia al Papa, máximo jefe de los jesuítas. Su libro de “Ejercicios Espirituales” se sigue utilizando en la actualidad por diferentes agrupaciones religiosas. San Ignacio murió repentinamente, el 31 de julio de 1556. Fue beatificado el 27 de julio de 1609 por Pablo V, y canonizado en 1622 por Gregorio XV.

¿Qué nos enseña su vida?
*A ser fuertes ante los problemas de la vida.
*A saber desprendernos de las riquezas.
*A amar a Dios sobre todas las cosas.
*A saber transmitir a los demás el entusiasmo por seguir a Cristo.
*A vivir la virtud de la caridad ya que él siempre se preocupaba por los demás.
*A perseverar en nuestro amor a Dios.
*A ser siempre fieles y obedientes al Papa, representante de Cristo en la Tierra.

OCCTCH - OCET

2009-07-26T12:26:00.000-07:00

De izquierda a derecha:
Cristian Rubio - Preceptor.
Mauro Hernández - Canciller.
Gerardo González - Prior General.
Marcos Sepúlveda - Secretario (Cronista).

Esta semana se ha celebrado en Santiago de Chile el primer Capitulo Prioral de la OCCTCH+OCET y en la que se llegaron a acuerdos y proyectos verdaderamente de gran interés para los propositos de la Orden en general, como también se firmaron los documentos de adhesión entre ambas ramas Templarias. Que Cristo bendiga esta unión y que perdure al paso de los años.

"HOY ES TU DÍA, MARÍA DE MAGDALA"

2009-07-24T02:49:00.000-07:00

"SIEMPRE A TU LADO NUESTRA SEÑORA"

Hoy ya nadie nos puede engañar con respecto a lo que fue o dejó de ser nuestra Amada Señora María Magdalena, sabemos que no fue ninguna prostituta, sabemos que fue alguien de buena familia y sabemos que la Iglesia la relegó a un segundo plano por ser mujer. Sin embargo escuchemos una vez más la versión eclesiastica de lo que fue María de Magdala, "Notre Dame" para los Templarios.

Discípula del Señor

Martirologio Romano: Memoria de santa María Magdalena, que, liberada por el Señor de siete demonios y convertida en su discípula, le siguió hasta el monte Calvario y mereció ser la primera que vio al Señor resucitado en la mañana de Pascua y la que se lo comunicó a los demás discípulos (s. I).

Hoy celebramos a Santa María Magdalen, debemos referirnos a tres personajes bíblicos, que algunos identifican en una sola persona: María Magdalena, María la hermana de Lázaro y Marta, y la pecadora anónima que unge los pies de Jesús. Tres personajes para una historia María Magdalena, así, con su nombre completo, aparece en varias escenas evangélicas. Ocupa el primer lugar entre las mujeres que acompañan a Jesús (Mt 27, 56; Mc 15, 47; Lc 8, 2); está presente durante la Pasión (Mc 15, 40) y al pie de la cruz con la Madre de Jesús (Jn 19, 25); observa cómo sepultan al Señor (Mc 15, 47); llega antes que Pedro y que Juan al sepulcro, en la mañana de la Pascua (Jn 20, 1-2); es la primera a quien se aparece Jesús resucitado (Mt 28, 1-10; Mc 16, 9; Jn 20, 14), aunque no lo reconoce y lo confunde con el hortelano (Jn 20, 15); es enviada a ser apóstol de los apóstoles (Jn 20, 18). Tanto Marcos como Lucas nos informan que Jesús había expulsado de ella «siete demonios». (Lc 8, 2; Mc 16, 9)
María de Betania es la hermana de Marta y de Lázaro; aparece en el episodio de la resurrección de su hermano (Jn 11); derrama perfume sobre el Señor y le seca los pies con sus cabellos (Jn 11, 1; 12, 3); escucha al Señor sentada a sus pies y se lleva «la mejor parte» (Lc 10, 38-42) mientras su hermana trabaja. Finalmente, hay un tercer personaje, la pecadora anónima que unge los pies de Jesús (Lc 7, 36-50) en casa de Simón el Fariseo. Dos en una, tres en una No era difícil, leyendo todos estos fragmentos, establecer una relación entre la unción de la pecadora y la de María de Betania, es decir, suponer que se trata de una misma unción (aunque las circunstancias difieren), y por lo tanto de una misma persona. Por otra parte, los «siete demonios» de Magdalena podían significar un grave pecado del que Jesús la habría liberado. No hay que olvidar que Lucas presenta a María Magdalena (Lc 8, 1-2) a renglón seguido del relato de la pecadora arrepentida y perdonada (Lc 7, 36-50). San Juan, al presentar a los tres hermanos de Betania (Marta, María y Lázaro), dice que «María era la que ungió al Señor con perfumes y le secó los pies con sus cabellos». El lector atento piensa: "Conozco a este personaje: es la pecadora de Lucas 7". Además, en el mismo evangelio de Lucas, inmediatamente después del episodio de la unción, se nos presenta a María Magdalena, de la que habían salido «siete demonios». El lector ratifica su impresión: "María Magdalena es la pecadora que ungió a Jesús". Y por último, en el mismo evangelio de San Lucas, pocos capítulos después (Lc 10), María, hermana de Marta, aparece escuchando al Señor sentada a sus pies. El lector concluye: "María Magdalena y esta María son una misma persona, la pecadora penitente y perdonada, que Juan también menciona por su nombre aclarándonos que vivía en Betania". Pero esta conclusión no es necesaria porque: no hay por qué relacionar a Juan con Lucas; los relatos difieren en varios detalles.

Así, por ejemplo, la unción, según Lucas, tiene lugar en casa de Simón el Fariseo; su relato hace explícita referencia a los pecados de la mujer que unge a Jesús. Pero Mateo, Marcos y Juan, por su parte, hablan de la unción en Betania en casa de un tal Simón (Juan no aclara el nombre del dueño de casa, sólo señala que Marta servía y que Lázaro estaba presente), y mencionan el gesto hipócrita de Judas en relación con el precio del perfume, sin sugerir que la mujer fuese una pecadora. Sólo Juan nos ofrece el nombre de la mujer, que los demás no mencionan.
Los «siete demonios» no significan un gran número de pecados, sino -como lo aclara allí mismo Lucas- «espíritus malignos y enfermedades»; este significado es más conforme con el uso habitual en los evangelios. Dos teorías Los argumentos a favor de la identificación de los tres personajes, como vemos, son débiles. Sin embargo, tal identificación cuenta a su favor con una larga tradición, como se ha mencionado. Hay que decir también que los argumentos a favor de la distinción entre las tres mujeres tampoco son totalmente concluyentes. Es decir que ambas teorías cuentan con razones a favor y en contra, y de hecho, a lo largo de la historia, ambas interpretaciones han sido sostenidas por los exégetas: así, por ejemplo, los latinos estuvieron siempre más de acuerdo en identificar a las tres mujeres, y los griegos en distinguirlas. Una respuesta "oficial" A pesar de que ambas posturas cuentan con argumentos, hoy en día la Iglesia Católica se ha inclinado claramente por la distinción entre las tres mujeres. Concretamente, en los textos litúrgicos, ya no se hace ninguna referencia -como sí ocurría antes del Concilio- a los pecados de María Magdalena o a su condición de "penitente", ni a las demás características que le provendrían de ser también María de Betania, hermana de Lázaro y de Marta. En efecto, la Iglesia ha considerado oportuno atenerse sólo a los datos seguros que ofrece el evangelio.

Por ello, actualmente se considera que la identificación entre Magdalena, la pecadora y María es más bien una confusión "sin ningún fundamento", como dice la nota al pie en Lc 7, 37 de "El Libro del Pueblo de Dios". No hay dudas de que la Iglesia, a través de su Liturgia, ha optado por la distinción entre la Magdalena, María de Betania y la pecadora, de modo que hoy podemos asegurar que María Magdalena, por lo que nos cuenta la Escritura y por lo que nos afirma la Liturgia, no fue "pecadora pública", "adúltera" ni "prostituta", sino sólo seguidora de Cristo, de cuyo amor ardiente fue contagiada, para anunciar el gozo pascual a los mismos Apóstoles.
La liturgia de su fiesta Los textos bíblicos que se proclaman en su Memoria (que se celebra el 22 de julio) hablan de la búsqueda del «amado de mi alma» (Cant 3, 1-4a) o de la muerte y resurrección de Jesús como misterio de amor que nos apremia a vivir para «Aquel que murió y resucitó» por nosotros (2 Cor 5, 14-17). Ell evangelio que se proclama en la Misa es Jn 20, 1-2.11-18, es decir, el relato pascual en que Magdalena aparece como primera testigo de la Resurrección de Jesús, lo proclama «¡Maestro!» y va a anunciar a todos que ha visto al Señor. Como se ve, ninguna alusión a sus pecados ni a su supuesta identificación con María de Betania. Sólo pervive de esta supuesta identificación el hecho de que la Memoria litúrgica de Santa Marta se celebra justamente en la Octava de Santa Magdalena, es decir, una semana después, el 29 de julio. Santa María de Betania aun no tiene fiesta propia en el Calendario Litúrgico oficial. Los textos eucológicos de la Misa de la Memoria de Santa María Magdalena nos dicen, por su parte, que a ella el Hijo de Dios le «confió, antes que a nadie... la misión de anunciar a los suyos la alegría pascual» (Oración Colecta). Magdalena es aquella «cuya ofrenda de amor aceptó con tanta misericordia tu Hijo Jesucristo» (Oración sobre las Ofrendas) y es modelo de «aquel amor que [la] impulsó a entregarse por siempre a Cristo» (Oración Postcomunión). En la Liturgia de las Horas ocurre otro tanto, ya que los nuevos himnos compuestos después de la reforma litúrgica (Aurora surgit lúcida para Laudes y Mágdalæ sidus para Vísperas) hacen hincapié en los mismos aspectos: María Magdalena como testigo privilegiado de la Resurrección, primera en anunciar a Cristo resucitado, y fiel e intrépida seguidora de su Maestro. Algo similar se verifica en los demás elementos del Oficio Divino, en los que -nuevamente- no hay alusión ninguna a los supuestos pecados de la Magdalena ni a su condición de hermana de Marta y Lázaro. Como claro contraste, cabe señalar que en la liturgia previa al Concilio, la Memoria del 22 de julio se llamaba «Santa María Magdalena, penitente», y abundaban las referencias a su pecado perdonado por Jesús y a su condición de hermana de Lázaro. El evangelio que se proclamaba era justamente Lc 7, 36-50, es decir, la unción de Jesús a cargo de «una mujer pecadora que había en la ciudad»: "in civitate peccatrix".
Finalmente, mencionemos que el culto a Santa María Magdalena es muy antiguo, ya que la Iglesia siempre veneró de modo especial a los personajes evangélicos más cercanos a Jesús. La fecha del 22 de julio como su fiesta ya existía antes del siglo X en Oriente, pero en Occidente su culto no se difundió hasta el siglo XII, reuniendo en una sola persona a las tres mujeres que los Orientales consideraban distintas y veneraban en diversas fechas. A partir de la Contrarreforma, el culto a María Magdalena, "pecadora perdonada", adquiere aun más fuerza. La leyenda oriental señala que después de la Ascensión habría vivido en Éfeso, con María y San Juan; allí habría muerto y sus reliquias habrían sido trasladadas a Constantinopla a fines del siglo IX y depositadas en el monasterio de San Lázaro. Otra tradición -que prevalece en Occidente- cuenta que los tres "hermanos" (Marta, María "Magdalena" y Lázaro) viajaron a Marsella (en un barco sin velas y sin timón). Allí, en la Provenza, los tres convirtieron a una multitud; luego Magdalena se retiró por treinta años a una gruta (del "Santo Bálsamo") a hacer penitencia. Magdalena muere en Aix-en-Provence, adonde los ángeles la habían llevado para su última comunión, que le da San Máximo. Diversos avatares sufren sus reliquias y su sepulcro a lo largo de los siglos. Estas leyendas, naturalmente, no tienen ningún fundamento histórico y, como otras tantas, fueron forjadas en la Edad Media para explicar y autentificar la presencia, en una iglesia del lugar, de las supuestas reliquias de Magdalena, meta de innumerables peregrinajes. Finalmente, cabe consignar que el apelativo "Magdalena" significa "de Magdala", ciudad que ha sido identificada con la actual Taricheai, al norte de Tiberíades, junto al lago de Galilea.

Oración María Magdalena, te pido me ayudes a reconocer a Cristo en mi vida evitando las ocasiones de pecado. Ayúdame a lograr una verdadera conversión de corazón para que pueda demostrar con obras, mi amor a Dios.
Amén.

¡¡POR TI NOTRE DAME!!

"18 DE JULIO SAN FEDERICO"

2009-07-18T06:07:00.000-07:00

FEDERICO I DE HOHENSTAUFEN

"FEDERICO BARBARROJA"

(Homenaje en el día de su onomástica)

El lugar de nacimiento de Barbarroja no se conoce con certeza. Su madre, Judith, de la Casa de los Güelfos dio a luz, según la única prueba documental, a su primer hijo en un castillo cerca de Altdorf, donde en la actualidad está la ciudad de Weingarten. Debido a que en la época era habitual que la madre diera a luz a los hijos en su patria, es probable que Federico naciera en la tierra de su madre. Sin embargo, no es seguro que este primer hijo fuera en efecto Barbarroja, debido a la elevada mortalidad infantil de la época.

Historiografía

En la cultura oral de la Baja Edad Media y en los comienzos de la historiografía a principios de la Edad Moderna, Barbarroja quedaba en segundo plano frente a su nieto Federico II Hohenstaufen. En el siglo XVI, Federico I fue redescubierto por los historiadores alemanes, sin duda dentro de una primera formación del sentido nacional alemán: su significado para la parte alemana del Imperio fue destacado, su intervención en Italia ignorada, o en un sentido protestante, interpretada exclusivamente como un enfrentamiento con el papa.
En el siglo XVIII, comenzaron a formarse dos interpretaciones del reinado de Barbarroja que impregnan la discusión sobre el emperador desde entonces:
En la primera, iniciada por Gottfried Wilhelm Leibniz y seguida por muchos otros historiadores nacionales alemanes del siglo XIX, Barbarroja aparece como el mayor de los emperadores del Sacro Imperio en la Edad Media y su época como cumbre de la historia alemana, a la que siguió la decadencia. Como base para esta afirmación estaría hasta cierto punto el Gesta Friderici, en el que Otón de Freising hizo propaganda para su sobrinastro. Historiadores recientes con una visión positiva de Federico (aunque no tanto como los de generaciones anteriores) son entre otros Alfred Haverkamp y Ferdinand Opll.

A Federico se le alababa en la historiografía más antigua sobre todo por intentar, sin intereses particulares, reinstaurar los derechos del Imperio y el poder del emperador, además de luchar contra el poder de la Iglesia y de la nobleza (aunque, sobre todo en los primero años, colaborara estrechamente con ellos). También habría alcanzado un habilidoso equilibrio de poderes entre el poder central y la nobleza, que hubiera permitido una paz duradera entre emperador, papa y príncipes (formulado de esta forma por primera vez por Friedrich von Raumer, 1825).
La segunda interpretación, que se formó ya en el siglo XVIII (posiblemente por primera vez con Samuel von Pufendorf y más tarde defendida sobre todo por Justus Möser), es representada, entre otros, en la actualidad por Hagen Keller y Geoffrey Barraclough. Estos autores ven su política italiana de forma más bien crítica. La actuación del emperador habría tenido como consecuencia un despilfarro de recursos en Italia, que no estarían en consonancia con lo alcanzado. Federico, además, habría impulsado efectos centrífugos, ya que entregó más poderes a los príncipes. Según esta corriente, Barbarroja habría podido alcanzar sus objetivos ya en los años 50 del siglo XII si hubiese actuado más en el sentido de las comunas y hubiese transigido con el papa. Sobre todo, pero no exclusivamente, los historiadores católicos interpretaron las actuaciones contra el papa y las ciudades-estado italianas como barbarie, en el que se atacó un sistema político avanzado. Esta interpretación de los primeros Hohenstaufen, al contrario de la dada para Federico II, fue mantenida también por la historiografía nacional italiana del siglo XIX.
Tras la Revolución de 1848 los estudios sobre Barbarroja sufrieron un impulso, aunque en la corriente que le daba una interpretación positiva. A partir de este momento desplaza por completo a Federico II del estudio historiográfico. Barbarroja es venerado como unificador del reino Alemán bajo un poder central fuerte, lo que llevó sobre todo a los historiadores prusianos (a destacar Johann Gustav Droysen) a situar a los Hohenzollern en la tradición de Barbarroja. Esta imagen positiva de Barbarroja y de los Hohenstaufen sólo fue prudentemente relativizada entre las dos guerras mundiales, a la vez que comenzaba a tener en cuenta de nuevo las obras anteriores críticas.
También existe una tradición interpretativa que precisamente toma la intervención de Barbarroja en Italia como explicación del impulso modernizador que recorrió todo el imperio bajo su reinado. Así, el intento de atar más estrechamente a Italia en el Imperio habría tenido como consecuencia la formulación exacta y la fijación por escrito de los derechos señoriales, además de hacer que los poderes se fijaran en el derecho romano. Esto conllevó a su vez que la justicia y el derecho se fijaran en todo el Imperio. Un proceso similar se podría señalar para la administración de los territorios reales y del Imperio, pero con la estricta administración de Sicilia como embrión.
Una corriente de investigación más reciente pone en duda que se pueda hablar de objetivos claros y permanentes en el reinado de Barbarroja, sobre todo teniendo en cuenta que su reinado fue tan largo y que hubo varios cambios básicos en las alianzas y los fines. Por ejemplo, Peter Munz representa este punto de vista y también pone en duda el significado de las tradiciones históricas de Federico. Defiende la tesis de que Barbarroja realizó una política genuinamente personal y variable.
Además de un efecto estabilizador sobre el poder central del Imperio, los historiadores además ven otros proceso de desintegración que fueron acelerados en el reinado de Federico. Entre otros, la separación de Austria de Baviera y la división de los ducados de Sajonia y Baviera habrían acelerado la desaparición de los antiguos ducados, lo que fueron los primeros pasos para la aparición de territorios independientes de su señor. En el proceso contra Enrique el León además se presenta un nuevo Derecho por encima de la nobleza: la nobleza se entiende cada vez más como un estado definido legalmente y menos como un título heredado.

Cruzada y muerte

En la dieta de Maguncia también se decidió realizar una cruzada. En 1189 Federico partió, junto con Felipe II de Francia y Ricardo I de Inglaterra, a la Tercera Cruzada. Con ocasión de esta cruzada, parece que Federico I Barbarroja concedió el derecho de comercio y el privilegio de ciudad a un asentamiento comercial con mercado en la orilla occidental del río Alster, que había pertenecido anteriormente al duque Adolfo III de Schauenburg y Holstein. Este diploma es considerado como la fundación de Hamburgo, aunque la autenticidad del documento está en duda.
La regencia del reino fue ocupada por su hijo, Enrique VI. Además, Federico había desafiado en una carta del 26 de mayo de 1188 a Saladino de Egipto a una justa entre los dos en la llanura egipcia de Zoan y había propuesto el 1° de noviembre de 1189 como fecha.
Tras dos batallas exitosas contra los musulmanes, una de ellas su última batalla, la batalla de Iconium, Federico I se ahogó en el río Saleph en Anatolia en junio de 1190, antes de que pudiera encontrarse con Saladino. Las circunstancias exactas de su muerte no están claras: una parte cuenta que, acalorado tras cabalgar, quiso refrescarse con un baño; otros relatan que fue tirado de la silla por el caballo cuando estaba atravesando el río y que el peso de su armadura lo hundió. Se especula que, siendo un hombre de avanzada edad y teniendo en cuenta el calor que hacía, sufrió un infarto en el agua helada de un río que viene de las montañas.
Su hijo Federico V de Suabia continuó con un pequeño ejército para enterrar a Barbarroja en Jerusalén. El intento de conservarlo en vinagre fracasó, así que la carne del emperador fue enterrada en la iglesia de San Pedro en Antioquía, sus huesos en la catedral de Tiro y el corazón y las entrañas en Tarsos.

"25 DE JULIO DIA DE SANTIAGO MATAMOROS"

2009-07-18T02:56:00.001-07:00

"SANTIAGO MATAMOROS"

Jacobo (llamado Santiago el Mayor o Santiago el de Zebedeo, para distinguir del otro apóstol llamado Jacobo, Santiago el de Alfeo o Santiago el Menor) apóstol de Jesús de Nazaret, nacido en Betsaida (Galilea) y muerto en Jerusalén, en el siglo I. También es conocido como San Jaime, San Diego, San Yago.

Según la leyenda, tras el Pentecostés (hacia 33 d. C.), cuando los apóstoles son enviados a la predicación, Santiago habría cruzado el mar Mediterráneo y desembarcado para predicar el Evangelio en la Hispania (actuales España y Portugal). Según unos relatos, su prédica habría comenzado en la Gallaecia, a la que habría llegado tras pasar las Columnas de Hércules, bordeado la Bética y la deshabitada costa de Portugal; otras tradiciones afirman su llegada a Tarraco y su viaje por el valle del Ebro, hasta entroncar con la vía romana que recorría las estribaciones de la Cordillera Cantábrica y terminaba en la actual La Coruña. Esta tradición hace de Santiago el santo patrón protector de España.
En cualquier caso, la tradición de la evangelización por el Apóstol Santiago indica que éste hizo algunos discípulos, y siete de ellos fueron los que continuaron la tarea evangelizadora una vez que Santiago regresó a Jerusalén. Para ello fueron a Roma y fueron ordenados obispos por San Pedro. Son los siete Varones apostólicos. La tradición de los Varones Apostólicos los sitúa junto a Santiago en Zaragoza cuando la Virgen María se apareció en un pilar.
La arqueología no aporta datos que corroboren esta historia –como no atestiguan casi ninguna prédica, salvo la paulina–, ya que no se encuentra constancia de la presencia de cristianos en Galicia antes de mediados del siglo III. Se conoce, sin embargo, que existían poblaciones cristianas importantes ya durante el siglo II en las ciudades de la Bética y la Tarraconense, aunque los restos no permiten distinguirlos claramente de las comunidades judías preexistentes hasta el siglo III, lo cual es común a todo el Imperio. El desarrollo del cristianismo en la Península fue rápido e intenso, como lo indican otras tradiciones. Es significativo que fuera en Hispania donde se celebrara el primer concilio conocido tras el de Jerusalén (Concilio de Elvira, hacia 303), recién acabada la persecución de Diocleciano.

MARTIRIO

Fuera de los Evangelios, sólo aparece nombrado su martirio en los Hechos de los Apóstoles (Hc 12, 2), cuando, tras una prédica, es martirizado en Jerusalén (es uno de los primeros mártires cristianos) hacia el año 44, degollado por orden de Herodes Agripa I, rey de Judea. Este rey propició el arresto de algunos miembros de la iglesia, para matarlos. Este relato parece contradecir la prédica de Santiago en Hispania. Además, en esos años (33-36), los cristianos se habían dispersado de Judea hasta Fenicia, Chipre, y Antioquía.
La tradición que sitúa a Santiago el Mayor en Jerusalén, poco antes de su martirio, la recogen diversos apócrifos neotestamentarios (El libro de la Dormición de María, etc.), todos ellos anteriores al "descubrimiento" de la Tumba del Apóstol. Según estos relatos, cuando María ve cerca su muerte, recibe la visita de Jesucristo resucitado. Ella le pide estar rodeada por los apóstoles en el día de su muerte, pero todos ellos están dispersos por el mundo. Jesucristo le concede su deseo y permite que sea la misma María, por medio de aparición milagrosa, quien avise a sus discípulos. La aparición de María a Santiago se habría producido sobre un pilar en Caesaraugusta (actual Zaragoza), columna que se sigue venerando en la Basílica de Nuestra Señora del Pilar, en la capital aragonesa.
Entonces él habría hecho todo el viaje de vuelta desde España hasta Jerusalén para encontrar a la Virgen (ya que ella se encontraba viva allí, en la capital de Judea) antes de su dormición, y entonces él habría encontrado la muerte ante Herodes Agripa en el martirio. La leyenda se cierra con que sus discípulos habrían llevado su cuerpo (conservado de alguna manera) por el mar Mediterráneo en una mítica embarcación de piedra y habrían costeado el Atlántico nuevamente hasta Galicia, donde lo habrían enterrado justamente en Iria Flavia, donde el obispo Teodomiro lo halló en el siglo VII.

LA SUPUESTA TUMBA DEL APÓSTOL

Alrededor del año 813, en tiempos del Rey de Asturias Alfonso II el Casto, un ermitaño cristiano llamado Paio le dijo al obispo gallego Teodomiro, de Iria Flavia (España), que había visto unas luces merodeando sobre un monte deshabitado. Hallaron una tumba donde se encontraba un cuerpo degollado con la cabeza bajo el brazo.
Sobre los restos que se conservan bajo la catedral de Compostela jamás se han realizado pruebas científicas, y la autenticidad de los mismos ha sido puesta en duda en numerosas ocasiones, entre otros, por el célebre historiador católico Claudio Sánchez Albornoz: «...pese a todos los esfuerzos de la erudición de ayer y de hoy, no es posible, sin embargo, alegar en favor de la presencia de Santiago en España y de su traslado a ella, una sola noticia remota, clara y autorizada. Un silencio de más de seis siglos rodea la conjetural e inverosímil llegada del apóstol a Occidente, y de uno a ocho siglos la no menos conjetural e inverosímil traslatio. Sólo en el siglo VI surgió entre la cristiandad occidental la leyenda de la predicación de Santiago en España; pero ella no llegó a la Península hasta fines del siglo VII.» (C. Sánchez Albornoz: "En los albores del culto jacobeo", en Compostellanum 16 (1971) pp. 37-71).
Por una parte, se ha documentado arqueológicamente la existencia previa de un cementerio de origen céltico y reutilizado en distintas épocas por diversos grupos: por los primeros cristianos llegados a la zona de Galicia (después del año 250 aproximadamente), por los suevos (pueblo guerrero germano que ocupó Galicia entre 411 y 585), por los visigodos («godos del oeste», pueblo germano que ocupó España entre 585 y 711 y que en ese periodo tenía su capital en Toledo), y por los musulmanes en el siglo VIII. Estos descubrimientos sólo prueban que Compostela era una necrópolis precristiana, pero no soluciona nada con respecto a la tumba de Santiago, cuyos restos podrían pertenecer bien al mismo apóstol (el tráfico de reliquias comenzaba a desarrollarse en ese periodo), bien a cualquier otro mártir cristiano. Incluso algunos proponen que se trate de los restos del mismísimo Prisciliano.
El rey Alfonso ordenó construir una iglesia encima del cementerio (compositum), origen de la Catedral de Santiago de Compostela («Santo Jacob del compositum»). Otros sostienen que la palabra Compostela proviene de campus stellae: «campo de las estrellas», debido a las luces que bailoteaban sobre el cementerio.

"FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DEL CARMEN"

2009-07-16T03:27:00.000-07:00

PATRONA DE LOS MARINEROS

Desde los antiguos ermitaños que se establecieron en el Monte Carmelo, Los Carmelitas han sido conocidos por su profunda devoción a la Santísima Virgen. Ellos interpretaron la nube de la visión de Elías (1 Reyes 18, 44) como un símbolo de la Virgen María Inmaculada.

Ya en el siglo XIII, cinco siglos antes de la proclamación del dogma, el misal Carmelita contenía una Misa para la Inmaculada Concepción. En las palabras de Benedicto XVI, 15,VII,06:

El Carmelo, alto promontorio que se yergue en la costa oriental del Mar Mediterráneo, a la altura de Galilea, tiene en sus faldas numerosas grutas naturales, predilectas de los eremitas. El más célebre de estos hombres de Dios fue el gran profeta Elías, quien en el siglo IX antes de Cristo defendió valientemente de la contaminación de los cultos idolátras, la pureza de la fe en el Dios único y verdadero.

Inspirándose en la figura de Elías, surgió la Orden contemplativa de los «Carmelitas», familia religiosa que cuenta entre sus miembros con grandes santos, como Teresa de Ávila, Juan de la Cruz, Teresa del Niño Jesús y Teresa Benedicta de la Cruz. Los Carmelitas han difundido en el pueblo cristiano la devoción a la Santísima Virgen del Monte Carmelo, señalándola como modelo de oración, de contemplación y de dedicación a Dios. María, en efecto, antes y de modo insuperable, creyó y experimentó que Jesús, Verbo encarnado, es el culmen, la cumbre del encuentro del hombre con Dios. Acogiendo plenamente la Palabra, «llegó felizmente a la santa montaña» (Oración de la colecta de la Memoria), y vive para siempre, en alma y cuerpo, con el Señor. A la Reina del Monte Carmelo deseo hoy confiar todas las comunidades de vida contemplativa esparcidas por el mundo. Que María ayude a cada cristiano a encontrar a Dios en el silencio de la oración.
La estrella del Mar y los Carmelitas Los marineros, antes de la edad de la electrónica, dependían de las estrellas para marcar su rumbo en el inmenso océano. De aquí la analogía con La Virgen María quien como, estrella del mar, nos guía por las aguas difíciles de la vida hacia el puerto seguro que es Cristo.

Por la invasión de los sarracenos, los Carmelitas se vieron obligados a abandonar el Monte Carmelo. Una antigua tradición nos dice que antes de partir se les apareció la Virgen mientras cantaban el Salve Regina y ella prometió ser para ellos su Estrella del Mar. Por ese bello nombre conocían también a la Virgen porque el Monte Carmelo se alza como una estrella junto al mar.

Los Carmelitas y la devoción a la Virgen del Carmen se difunden por el mundo La Virgen Inmaculada, Estrella del Mar, es la Virgen del Carmen, es decir a la que desde tiempos remotos se venera en el Carmelo. Ella acompañó a los Carmelitas a medida que la orden se propagó por el mundo. A los Carmelitas se les conoce por su devoción a la Madre de Dios, ya que en ella ven el cumplimiento del ideal de Elías. Incluso se le llamó: "Los hermanos de Nuestra Señora del Monte Carmelo". En su profesión religiosa se consagraban a Dios y a María, y tomaban el hábito en honor ella, como un recordatorio de que sus vidas le pertenecían a ella, y por ella, a Cristo. La devoción a la Virgen del Carmen se propagó particularmente en los lugares donde los carmelitas se establecieron.

En América: Es patrona de Chile; en el Ecuador es reina de la región de Cuenca y del Azuay, recibiendo la coronación pontificia el 16 de Julio del 2002. En la iglesia del monasterio de la Asunción en Cuenca se venera hace más de 300 años. Es además venerada por muchos en todo el continente.

"VI FESTIVAL TEMPLARIO JEREZ DE LOS CABALLEROS"

2009-07-15T12:10:00.000-07:00

La localidad de Jerez de los Caballeros acogió desde el pasado jueves y hasta el domingo, día 12, la celebración del VI Festival Templario, un evento que recrea la época en la que la Orden del Temple formó parte de la historia de esta ciudad, transformada en estos días a través de ambientaciones de calles, desfiles, mercados medievales, talleres, música y teatro.

La representación teatral 'La Torre sangrienta' es el elemento más destacado de este encuentro. Su nombre hace referencia a uno de los lugares, aún conservado, en los que se vivió una de las ultimas batallas que mantuvieron allí los Caballeros Templarios, y el escenario natural en el que se representa esta obra escrita por Nuria Pérez Mezquita y dirigida por Pedro Antonio Penco.
En dicha obra participan varios actores profesionales y más de un centenar de vecinos de la propia localidad. La obra narra una historia de amor e intriga entre un caballero templario y una joven doncella y se sitúa históricamente en la etapa final del asentamiento de los Templarios en la ciudad que más tarde por este motivo recibirá el nombre de Jerez de los Caballeros.
Este festival conjuga varias y diversas actividades como desfiles, mercados medievales y para el público más exigente, el infantil, la Escuela de Escuderos, con una granja de animales de corral y exóticos que se instaló en el Parque de Santa Lucía.

La gastronomia de la zona y de la época también está presente en este fetival
Aqui en Jerez de los Caballeros si se respira ese ambiente que tanto nos agrada a los amantes del Temple, aqui si te encuentras como en un viaje retrospectivo en el tiempo, te sientes transportado.

Vale la pena venir a Extremadura.

"X NOCHE TEMPLARIA DE PONFERRADA"

2009-07-15T11:59:00.000-07:00

El pasado día 5 andamos por tierras leonesas, concretamente en Ponferrada, ese fin de semana Ponferada se encontraba en fiestas, la celebre "Noche Templaria".

Sinceramente esperaba algo más, pues siempre me habían hablado muy bien, sin duda lo mejor es la gente de la zona. Su castillo espectacular deja mucho que desear al amante del Temple, pues desgraciadamente poco, muy poco se conserva.

Y de la fiesta la verdad bien podría mejorarse, pues al contrario que otras fiestas que se enriquecen con el paso de los años, esta parece que va al contrario, empezó muy bien, Ponferrada se convertía en esos días, las luces se apagaban para el pasacalle, con lo que se le daba más autenticidad a los actos, ahora las farolas permanecen encendidas, lo que mata el encanto medieval. Apenas se ven personajes vestidos a la época por las calles como al principio.

Esperemos y alentamos a los organizadores a que el próximo año mejore sustancialmente.

2009-07-11T04:30:00.000-07:00

San Benito de Nursia

Abad, Patrón de Europa y Patriarca del monasticismo occidental
Benito de Nursia, conocido como San Benito, nació en (Nursia, cerca de la ciudad italiana de Spoleto, 480 – Montecasino, 547), fundó la orden de los benedictinos y es considerado patrón de Europa y patriarca del monaquismo occidental. Benito escribió una Regla para sus monjes que fue llamada "La Santa Regla" y que ha sido inspiración para los reglamentos de muchas otras comunidades religiosas. Su hermana gemela, Escolástica, también alcanzó la santidad. Después de haber recibido en Roma una adecuada formación, estudiando la retórica y la filosofía. Se retiró de la ciudad a Enfide (la actual Affile), para dedicarse al estudio y practicar una vida de rigurosa disciplina ascética. No satisfecho de esa relativa soledad, a los 20 años se fue al monte Subiaco bajo la guía de un ermitaño y viviendo en una cueva. Tres años después se fue con los monjes de Vicovaro. No duró allí mucho ya que lo eligieron prior pero después trataron de envenenarlo por la disciplina que les exigía.
Con un grupo de jóvenes, entre ellos Plácido y Mauro, fundo su primer monasterio en la montaña de Cassino en 529 y escribió la Regla, cuya difusión le valió el título de patriarca del monaquismo occidental.
Fundó numerosos monasterios, centros de formación y cultura capaces de propagar la fe en tiempos de crisis.
Vida de oración disciplina y trabajo Se levantaba a las dos de la madrugada a rezar los salmos. Pasaba horas rezando y meditando. Hacia también horas de trabajo manual, imitando a Jesucristo. Veía el trabajo como algo honroso. Su dieta era vegetariana y ayunaba diariamente, sin comer nada hasta la tarde. Recibía a muchos para dirección espiritual. Algunas veces acudía a los pueblos con sus monjes a predicar. Era famoso por su trato amable con todos.
Su gran amor y su fuerza fueron la Santa Cruz con la que hizo muchos milagros. Fue un poderoso exorcista. Este don para someter a los espíritus malignos lo ejerció utilizando como sacramental la famosa Cruz de San Benito.
San Benito predijo el día de su propia muerte, que ocurrió el 21 de marzo del 547, pocos días después de la muerte de su hermana, santa Escolástica.
Desde finales del siglo VIII muchos lugares comenzaron a celebrar su fiesta el 11 de julio.

¡¡FELIZ VERANO A TODOS!!

2009-07-10T04:19:00.000-07:00

QUERIDOS HERMANOS Y AMIGOS HA LLEGADO EL TIEMPO VACACIONAL, ESE TIEMPO EN EL QUE CASI TODOS SOLEMOS SALIR MÁS DE LO COMÚN, VIAJAMOS MÁS. Y AUNQUE ALGUNOS PERMANEZCAMOS EN LA BRECHA, LA MAYORÍA SI APROVECHAMOS EL BUEN TIEMPO PARA REALIZAR ESOS VIAJES QUE DURANTE EL AÑO HEMOS ESTADO PLANEANDO, BIEN CON NUESTRA FAMILIA, BIEN CON LOS AMIGOS. A TODOS OS DESEAMOS BUEN Y FELIZ VERANO Y NO OLVIDEIS AQUELLOS QUE CONDUCIS UN COCHE...

QUIERO VEROS A TODOS DE VUELTA AL FINAL DEL VERANO Y OS ADVIERTO QUE PASO LISTA. DIOS TODAVÍA NO OS NECESITA ALLÍ Y AQUI HACEIS MUCHA FALTA.

¡¡¡FELIZ VERANO!!!

"INVESTIDURA DE BARCELONA

2009-07-01T05:02:00.001-07:00

¡¡BRAVO BARCELONA!!

Trás el exito obtenido por la OCET en su primera investidura celebrada en Barcelona, solo nos resta dar las gracias a la ciudad de Barcelona por su acogida, a los anfitriones Jaume Mestres y Manuela Gris, y al resto de los hermanos de Cataluña, al párroco de la Capilla Templaria D. Jaume Flaquer que nos dió todo tipo de facilidades, al restaurante Can Culleretes y por supuesto a todos los hermanos que acudieron a la cita. Y a los que no pudieron acudir por razones personales, pero que estuvieron presentes con el espíritu, les emplazamos para el año que viene, si Dios lo quiere, a la próxima Ceremonia de Investidura.

NON NOBIS...

"HOMENAJE A VICENTE FERRER"

2009-07-01T04:57:00.000-07:00

HA MUERTO UN SANTO…….

El óbito del Padre Vicente Ferrer en Anantapur a la edad de 89 años, nos ha consternado y entristecido, muy especialmente a las clases más humildes de la India.

La dedicación de Vicente Ferrer a los más necesitados, su mano siempre tendida a los que estaban marginados por su propia sociedad. Él ayudó a los que tenían hambre y sed, fue compañero en su triste periplo por la vida. Durante 60 años no paró de hacer nuevos proyectos.

Se huele el perfume de las flores de las guirnaldas, el incienso que se queman, una inmensa multitud desfila delante de su féretro, todos quieres despedirse del amigo que durante muchos años cuidó de ellos, unos llora, otros rezan juntas las manos. En este interminable desfile se ven mujeres del campo sencillamente vestidas de un mismo color, son de algunas de las sociedades que la Fundación tiene en las aldeas y concede microcréditos para la compra de lo que les es necesario para subsistir.

Vicente Ferrer nació en Barcelona (Catalunya) el 5 de Mayo de 1920, su infancia transcurrió entre Barcelona y Gandia (Valencia). Durante la Guerra Civil Española fue reclutado por las filas republicanas a los 16 años en la Quinta del Biberón. Al terminas la contienda estudió derecho, con la determinación de ayudar a los demás (pobres, discriminados, enfermos. etc.) Entró en la Compañía de Jesús, con la ilusión de cumplir fielmente sus principios.

El Febrero de 1952, llegó a Mumbai como misionero jesuita, decidió salir a conocer gentes, saber de sus necesidades y ganarse su confianza, intentando solucionar los problemas de los pobres. Po lo cuál organizó entre los campesinos un sistema de trabajo generando un movimiento de solidaridad. Si al final cada campesino devolvía lo prestado (sin intereses) el milagro se extendía entre la comunidad.

En sus comienzos puso en práctica procedimientos como organizar pequeñas cooperativas para la excavación de pozos y canalizaciones para el abastecimiento de agua, parcelas de regadía, etc.

Construyó servicios comunitarios, dos escuelas, un hospital y dos hoteles para residencia de alumnos.

El respeto que despertaba su labor entre el pueblo originó suspicacias en algunos sectores de poder, que veían amenazados sus intereses. Un artículo publicado en el periódico “Illustrated Weekly” con el título “La revolución silenciosa” le valió una orden de expulsión en Abril de 1968, con un plazo de 30 días para abandonar el país.

Ante tamaña injusticia, un movimiento campesino al que se unieron intelectuales, políticos y líderes religiosos. Este comité era dirigido por Madu Metha líder social de Mumbai. A tan solo 40 horas para que expirase su plazo de expulsión, una inmensa masa de campesinos, recorrieron los 250 kms. De distancia entre Manmad y Mumbai para exigir justicia a las autoridades.

Indira Gandhi, Primera Ministra, envió un escrito urgente con un mensaje contundente
“El Padre Vicente Ferrer marchará al extranjero para unas cortas vacaciones y será bien recibido otra vez en la India”.

Volvió a España y fundó Acción Fraterna del Mundo, para aliviar la situación de dos tercios de la humanidad que padece todo tipo de privaciones. En la revista “Life” apareció un reportaje titulado “El Santo de Manmad”, mientras desde España, Italia, la India y Norteamérica, se recogieron 25.000 firmas para proponerlo para el Premio Nobel de la Paz.

ANANTAPUR – A su regreso a la India sólo le acogió el Estado de Andhra Pradesh, y junto a seis voluntarios totalmente leales, se instaló en la región más pobre: Anantapur, donde la falta de agua rozaba la desertización, la sanidad y escolarización eran prácticamente inexistentes. Los políticos radicales lo recibieron con pintadas en la paredes “Ferrer go back”. Lejos de acobardarse, a los tres días ya contaba con una casa vacía y a medio derruida. DE una de sus paredes colgaba un cartel que decía “Espera un milagro” nunca se supo el origen de tal escrito, pero supuso en nuevo reto para seguir adelante.

En marzo de 1970 dejó la Compañía de Jesús, y ese mismo años contrajo matrimonio con Anne Perry, periodista inglesa ya había estado con él en el conflicto de Manmad. Nace Rural Development Trust organización que bajo la dirección de Vicente Ferrer contribuye al desarrollo de Anantapur.

Durante los años 70 persistió la persecución de las autoridades de la región, que veían con recelo su trabajo, intentando incluso encarcelarle. Denunció este abuso de poder y consiguió en fallo favorable que creó jurisprudencia.

El 1996 creó en España la Fundación Vicente Ferrer, desde estas líneas quiero dejar patente mi admiración y respeto a esos voluntarios que la están sosteniendo con su esfuerzo desinteresado, entre ellos mi cuñada Mari +

DESCANSE EN PAZ ESTE SANTO EN LA TIERRA………………………….

Jaume Mestres i Capitán
Canciller de la Orden Católica Española Templaria
NON NOBIS

"MEDITACIÓN DEL DÍA"

2009-06-24T04:27:00.000-07:00

Juan Bautista un gran hombre

La madre, Isabel, había escuchado no hace mucho la encantadora oración que salió espontáneamente de la boca de su prima María y que traía resonancias, como un eco lejano, del antiguo Israel. Zacarías, el padre de la criatura, permanece mudo, aunque por señas quiere hacerse entender.
Las concisas palabras del Evangelio, porque es así de escueta la narración del nacimiento después del milagroso hecho de su concepción en la mayor de las desesperanzas de sus padres, encubren la realidad que está más llena de colorido en la pequeña aldea de Zacarías e Isabel; con lógica humana y social comunes se tienen los acontecimientos de una familia como propios de todas; en la pequeña población las penas y las alegrías son de todos, los miedos y los triunfos se comparten por igual, tanto como los temores. Este nacimiento era esperado con angustiosa curiosidad. ¡Tantos años de espera! Y ahora en la ancianidad... El acontecimiento inusitado cambia la rutina gris de la gente. Por eso aquel día la noticia voló de boca en boca entre los paisanos, pasa de los corros a los tajos y hasta al campo se atrevieron a mandar recados ¡Ya ha nacido el niño y nació bien! ¡Madre e hijo se encuentran estupendamente, el acontecimiento ha sido todo un éxito!
Y a la casa llegan las felicitaciones y los parabienes. Primero, los vecinos que no se apartaron ni un minuto del portal; luego llegan otros y otros más. Por un rato, el tin-tin del herrero ha dejado de sonar. En la fuente, Betsabé rompió un cántaro, cuando resbaló emocionada por lo que contaban las comadres. Parece que hasta los perros ladran con más fuerza y los asnos rebuznan con más gracia. Todo es alegría en la pequeña aldea.
Llegó el día octavo para la circuncisión y se le debe poner el nombre por el que se le nombrará para toda la vida. Un imparcial observador descubre desde fuera que ha habido discusiones entre los parientes que han llegado desde otros pueblos para la ceremonia; tuvieron un forcejeo por la cuestión del nombre -el clan manda mucho- y parece que prevalece la elección del nombre de Zacarías que es el que lleva el padre. Pero el anciano Zacarías está inquieto y se diría que parece protestar. Cuando llega el momento decisivo, lo escribe con el punzón en una tablilla y decide que se llame Juan. No se sabe muy bien lo que ha pasado, pero lo cierto es que todo cambió. Ahora Zacarías habla, ha recuperado la facultad de expresarse del modo más natural y anda por ahí bendiciendo al Dios de Israel, a boca llena, porque se ha dignado visitar y redimir a su pueblo.
Ya no se habla más del niño hasta que llega la próxima manifestación del Reino en la que interviene. Unos dicen que tuvo que ser escondido en el desierto para librarlo de una matanza que Herodes provocó entre los bebés para salvar su reino; otros dijeron que en Qunram se hizo asceta con los esenios. El oscuro espacio intermedio no dice nada seguro hasta que «en el desierto vino la palabra de Dios sobre Juan». Se sabe que, a partir de ahora, comienza a predicar en el Jordán, ejemplarizando y gritando: ¡conversión! Bautiza a quienes le hacen caso y quieren cambiar. Todos dicen que su energía y fuerza es más que la de un profeta; hasta el mismísimo Herodes a quien no le importa demasiado Dios se ha dejado impresionar.
Y eso que él no es la Luz, sino sólo su testigo.

Fuente: Archidiócesis de Madrid
Autor: Archidiócesis de Madrid